一套《雍正剑侠图》 王玥波说了十三年(2)

上世纪80年代开始，有数量众多的《雍正剑侠图》评书文本出版，作者多为评书演员，如李鑫荃、单田芳等。他们从各自演出实践出发，对故事做了剪裁、集约，融入自己的创作。以民国报刊连载内容为底本，北京师范大学出版社出版了《雍正剑侠十三部》，是各种文本中最全也最忠实于连载原貌的出版物。王玥波即以《雍正剑侠十三部》为底本表演。
其实在9月中旬，王玥波说至张方回公馆，已到这一版本的收官，按说可以功德圆满。幸有天津观众提供民国时期报刊连载的后续内容，王版《雍正剑侠图》才得以继续。对于王玥波的书迷而言，这场演出是个值得纪念的日子，王玥波说《雍正剑侠图》这13部、13册，恰恰用了13年。
一部评书表演时间跨度竟达13年未完，听起来不可思议。广播评书时代，袁阔成先生一部《三国演义》365回，每天半小时恰好一年。单田芳先生的《白眉大侠》400回，播下来一年多，已是极长的了。民国时候在茶馆说评书，传说最能给书听的有“品八套”之称的品正三，在两个月的时间内能从《隋唐》说到《残唐》，时间跨度300年。但王玥波在书馆表演的任何一部长篇评书（《聊斋》除外），不论《隋唐》还是《水浒》，都要好几年，这与当下评书演出模式发生的变化有直接关系。

从兴盛，到迟暮
北京评书一说始自清代艺人王鸿兴。他演出本有乐器伴奏，说唱并做，因雍正死后国丧期间禁止音乐，改为只说不唱，成为北京评书之始。此后他的弟子及再传弟子“三臣、五亮、九茂、十八奎”等人逐渐将评书发展壮大。到清末民国时期，又出现与伶界大王谭鑫培、鼓界大王刘宝全并称为“三大王”的评书大王双厚坪等著名艺人。彼时，北京评书演出场所数量众多。据北京民俗专家金受申讲，清末北京有大书茶馆八家，书棚和露天说书场所无算。《江湖丛谈》记载，民国时期北京书馆有七八十家；齐如山则说民国时期北京演出评书的茶馆有近千家，每天听众20万，恐有夸大之嫌。
晚清到民国茶馆演出评书，每天分为两个时段，下午三至六时为日场，晚上七至十时为“灯晚”。日场前下午一至三时可加场，称为“早儿”。演员两月一换，称为“一转”。每一茶馆除去“早儿”外，每年需演员12名。每年新年前，书馆约请演员称为“请转儿”，在一个演出年度前要确定好全年演员和书目。演员接受邀请后不能反悔，如因各种原因不能演出，给书馆造成损失要赔偿。这种每日两场、每天不间断的演出方式，一直持续到1949年之后。根据网上可见的1950年代北京评鼓书演员业务表，当时北京还有茶馆数十家，只是演出由书馆老板约请变为演出院团指派。