《天道》:当合法的竞争体现了不正当竞争,该从什么角度认知实相(2)
因此努力是一定有结果的。
01
有口饭吃就知足,喜欢清静,喜欢一个人呆着如若以现实主义来看丁元英,他当时的身价已经超过了很多普通阶层收入的人。
他完全有能力让自己活得更舒服一点。或者说他本应该生活在那个阶层里面享受那种生活品质,享受那种他应该享受的。可是丁元英所做的一切却让我们无法理解。如果把他所做的一切归结在一起,用最实俗的话来说,便是不矫情。不矫情,只有真正活明白的人才懂得这个不矫情是什么意思?
我们无可否认,丁元英身上所具备的,残酷的杀戮之美。
可是他却又能隐于闹市之中。自己的身边多么嘈杂的环境,多么市井的价值取舍现象,依然活在自己的世界里,不为外界所动。这一点,便是我们为什么看不懂《天道》的条件之一?我们能如如不动吗?我们能如此安然吗?
如果我们的心是定的,并不会对天道有什么过分的非分之想,一切都是如实观照。天道即天道。
恰恰我们不是这样。
我们像叶冯刘那样,期待地获得某一种可能。我们期待某一时刻,有机会出人头地,我们期待着可以一举解决事业和生存问题。
我们还是活在,那颗想出人头地的心里面。
02即便在王庙村的扶贫计划里,也规避了求人更多的结论,让我认为丁元英是一个很难接近的朋友。他的思维习惯里没有求人这道设置程序。
他永远活在如理如是如法的前提下。在如是观照这样的思维里面,没有求人的设置。王庙村的扶贫计划是一个对时间空间事物要求极其严谨的判断。
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有口饭吃就知足,喜欢清静,喜欢一个人呆着如若以现实主义来看丁元英,他当时的身价已经超过了很多普通阶层收入的人。
他完全有能力让自己活得更舒服一点。或者说他本应该生活在那个阶层里面享受那种生活品质,享受那种他应该享受的。可是丁元英所做的一切却让我们无法理解。如果把他所做的一切归结在一起,用最实俗的话来说,便是不矫情。不矫情,只有真正活明白的人才懂得这个不矫情是什么意思?
我们无可否认,丁元英身上所具备的,残酷的杀戮之美。
可是他却又能隐于闹市之中。自己的身边多么嘈杂的环境,多么市井的价值取舍现象,依然活在自己的世界里,不为外界所动。这一点,便是我们为什么看不懂《天道》的条件之一?我们能如如不动吗?我们能如此安然吗?
如果我们的心是定的,并不会对天道有什么过分的非分之想,一切都是如实观照。天道即天道。
恰恰我们不是这样。
我们像叶冯刘那样,期待地获得某一种可能。我们期待某一时刻,有机会出人头地,我们期待着可以一举解决事业和生存问题。
我们还是活在,那颗想出人头地的心里面。
02即便在王庙村的扶贫计划里,也规避了求人更多的结论,让我认为丁元英是一个很难接近的朋友。他的思维习惯里没有求人这道设置程序。
他永远活在如理如是如法的前提下。在如是观照这样的思维里面,没有求人的设置。王庙村的扶贫计划是一个对时间空间事物要求极其严谨的判断。