挣扎与彷徨——用两首诗重新探究庾信的山林之慕(4)

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当然，时间会给他答案。
随着岁月流逝，他也日益清晰地认识了自我，读懂了命运，所以杜甫才会说“庾信文章老更成”。庾信晚年诗作当中有很大数量的四句短诗，这种形式已经接近于唐诗的绝句。中国人对于好诗的定义向来称善于言简意远，看似简短的语句里蕴含着无限的意韵，这就是所谓的工拙相参，当是为文之大境。
同时，他对隐逸对于生死则有更为透彻的参悟。在《暮秋野兴赋得倾壶酒》里，他写道“刘伶正捉酒，中散欲弹琴。但使逢秋菊，何须就竹林”。意思就是说要想酣饮一番，只要有几篷秋菊即可，何必要费心费力地去寻找“七贤”的竹林呢，颇有了悟、通达的兴味。陈祚明评说“性情如公，仕隐固不相妨”。

只不过是，所有的兴逸均抵不过日脚的荒凉罢。在南北朝末期那场社稷巨变中，所有人都逃不脱命运的摆布。庾信终是了然，他在《尘镜》中悲叹，“明镜如明月，恒常置匣中。何须照两鬓，终是一秋篷”。全然是尘满面、鬓如霜的颓丧，又带着宿命般的妥协和哀悼。
正所谓“是非不可求，秋风暮烟白”。
【参考文献】
《采菽堂古诗选》上海古籍出版社 2019年
《六朝文学史》 戴建业 上海文艺出版社
《先唐文学十九讲》 李旭 上海古籍出版社 2012年
《庾信诗歌全集》 崇文书局 2017年
《北朝诗歌研究》卢有泉 陕西教育出版社发行部
《南北朝贵族文学》孙明君 商务印书馆 2018年

《隋代文学研究》李建国 中国社会科学出版社 2013年
《谢眺庾信及其他诗人诗文》上海古籍出版社