《天道》因为条件的条件,因为因果的因果,如人饮水,冷暖自知(4)
我们可以在自己的文化之中树立自己的英雄文化,但是我们却没有办法在现实的生活之中,用你的英雄文化和英雄主义去生活生存。
因为你的英雄文化和英雄主义是不是妨碍了别人的生存价值观,如果你妨碍了,那你就会成为众矢之的。
叶晓明用自己的方式去规避的障碍。
如果我们跳出以文化属性的视角,跳出以实事求是的规律,我们所看到的便是一个普通人,一个正常具备人性的人都会去做的一件事。
而且他做的很漂亮。
很多人说《天道》太过玄之又玄,其实最大的差距便在于观念的不对称,因为观念的不对称变成了越说越玄乎的一些思维逻辑不同。
但偏偏那些是平常人都会做的事情,却被我们已站在高人的制高点上来批判他们的鼠目寸光,批判他们的不可成事。
但我们却忘了我们在现实生活之中是达不到他们的那种境界的。
叶晓明是聪明人。是一个具备完整人性需求的人。
所有背离人性的批判都是对叶晓明的不尊重。
叶晓明的所作所为才真正的符合人性。
不同的文化便会造就不同的命运,文化属性的不同便也造成了人与人之间立场的不同。
立场的不同便会有了不同的因果。
但竞争是永恒的,是物竞天择,这是天道。
谁的立场更能适应物竞天择的场,那便是站对的立场。
即便格律诗公司胜诉,但没了丁元英这棵大树,在他们三个人的掌控下又能走多远。
与其把已经预见的结果,实践一遍。为什么不能选择规避?
我同意丁元英的观点,叶晓明是一个聪明人。
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因为你的英雄文化和英雄主义是不是妨碍了别人的生存价值观,如果你妨碍了,那你就会成为众矢之的。
叶晓明用自己的方式去规避的障碍。
如果我们跳出以文化属性的视角,跳出以实事求是的规律,我们所看到的便是一个普通人,一个正常具备人性的人都会去做的一件事。
而且他做的很漂亮。
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但偏偏那些是平常人都会做的事情,却被我们已站在高人的制高点上来批判他们的鼠目寸光,批判他们的不可成事。
但我们却忘了我们在现实生活之中是达不到他们的那种境界的。
叶晓明是聪明人。是一个具备完整人性需求的人。
所有背离人性的批判都是对叶晓明的不尊重。
叶晓明的所作所为才真正的符合人性。
不同的文化便会造就不同的命运,文化属性的不同便也造成了人与人之间立场的不同。
立场的不同便会有了不同的因果。
但竞争是永恒的,是物竞天择,这是天道。
谁的立场更能适应物竞天择的场,那便是站对的立场。
即便格律诗公司胜诉,但没了丁元英这棵大树,在他们三个人的掌控下又能走多远。
与其把已经预见的结果,实践一遍。为什么不能选择规避?
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