《天道》扶贫错了吗？sha富济贫，真能救了贫困吗？(2)

更多的人，除了打工，并没有太多出路。
以王庙村的生存境况，放在当下，依旧没有什么太大的改变。
打工没前途，种地只能解决温饱问题，在这样的客观条件下，谈高雅，谈格局，谈改变，都是无从落地。
既然竞争是天道。
那么扶贫错了吗？仅是因为扶贫是对弱势文化的一次“普渡”，打破了市场的平衡！
破坏性的开采市场资源，看似是打破，往更远观的角度思量，又何尝不是一种物竞天择的循环。
02冯世杰，我对他的评价一直是有为青年。
有贼心没贼胆，有心无力。
他不缺成就一番事业的决心，但是缺如何成就事业的运筹帷幄。
死就死在一个靠上。
冯世杰退股应该是最被动的一个。因为他掌握着格律诗和王庙村的命脉。
即便公司败诉，只要有王庙村的音箱机架生产基地还在，他就还有一线生机，就比敌人多一口气活下来。
公司如果胜诉，他也是连带王庙村的纽带。用肖亚文的话说，没有冯世杰的格律诗是与王庙村走不远的格律诗。
所以丁元英还是给冯世杰留下了一线生机。

所以我认为冯世杰退股完全是被误导了。即便后来因为合作关系，格律诗公司被动吸收了冯世杰。
如果抛却面子上的因素，至少对格律诗和冯世杰而言是双赢的。
可是既然如此丁元英到底是要帮他们还是要害他们？
或许这就是《天道》中的争论不休，也或许这个争论不休，即是这个争论不休的答案了。
你能见的可见的，所知的，所懂的，并不会超越你的知识和阅历层次。
所以那些你不可知不可见，不可懂的，并非因你不知不懂不觉而不存在，而是因你的思想层次不够，所以你看不到也不可知。
刘冰，冯世杰，叶小明，他们可以不必知道韩楚峰是谁？不必知道郑建时是何许人，也更不必知道詹妮这个开赌场的女人是谁。
甚至不必弄明白丁元英为什么要帮他们，因为他们只知道有了这个人，什么都有了。
这个就是我所谓的，你不可知不可见，不可懂，因为一知一懂一觉那个就已经不是你了。
于肖亚文而言，他们都是谁不重要。所以说肖亚文的可知可懂，都缘起于丁元英。
肖亚文的不可知不可见不可等便是不必知，不必见不必知。