王玉玊:为幻想文学一辩,我们在虚构的故事当中寻求真实(4)
亲情、爱情、友情等传统情感模式的对立项是不爱或者恨,但“羁绊”的对立项则是孤独——“羁绊”是人与人之间绝对的联结,其反面则是绝对的孤独,一种即使身在人群之中、亲朋环绕,仍旧挥之不去的孤独,一种当代个人对于自己永远不可能真正与另一个人、另一群人彻底相互理解、彻底共享命运的清醒认知。从互联网到物联网的信息环境使得个人的“原子化生存”第一次具有了现实物质基础,而网络空间中的社群分化与群体极化也使得身处同一屋檐下的父母与子女很可能接受着截然不同文化资源,有着完全不同话题、兴趣、审美取向,乃至时空感受。无限增生的网络趣缘社群迅速瓦解着本就名存实亡的具身性关系,趣缘社群的分化与对抗、人群在趣缘社群间的流动也阻碍着人们在更大的社会范围内,想象自己与他人天然地、始终地站在一起,共享历史、文化与命运。羁绊叙事是对于名为孤独的现代性困境的表征与抚慰。
在现实题材的叙事中,这种现代性孤独往往被按照传统惯例化解为代沟、社交困难或者网瘾问题而丧失了自我表达的权力,但它显然不是一个靠与父母沟通或者网络戒断就能真正解决的问题,它本质上不是一个私人间人际关系的问题,而是人的社会存在问题。这一问题在幻想类文艺中率先得到表征——以从个体的内在感受而非外部现实出发的方式。
三
另一方面,高度幻想的世界设定往往是对复杂现实世界的抽象化、寓言化表达,比如说《后宫·甄嬛传》中需要不断战胜对手实现晋升的架空后宫世界,就是对人际关系恶化、竞争激烈的当代职场的夸张寓言;《步步惊心》中刚刚穿越进“九子夺嫡”的大历史就对自己原本的都市生活毫无眷恋的马尔泰·若曦则体现出格子间里的白领青年们社会参与感与人生价值感的匮乏。相比于现实题材作品,幻想世界甩脱了拟真要求下的种种束缚,可以更加直观地呈现理念化的内容,呈现作者认知之中的道德、情感、命运等诸要素间的关系,以及人们对于理想的人际关系、人格品质和未来世界的想象与信念。一十四洲的科幻题材网络文学作品《小蘑菇》所描写的,是一个基因变异生物横行的末日世界。几近灭亡的人类固守于仅剩的四个人类基地艰难求生,地球停转,南北磁极消失,这颗星球的自然生态乃至物理法则发生了根本性变异,这当然是一个与现实世界大相径庭的虚构空间,但故事中的人们从不止息的延续人类文明的渴望,偶然间从人性角落迸发出来的仁慈、顽强、勇毅与执着却让这片毫无希望的黑暗大地熠熠生辉,也令故事外的读者心有戚戚焉。
在现实题材的叙事中,这种现代性孤独往往被按照传统惯例化解为代沟、社交困难或者网瘾问题而丧失了自我表达的权力,但它显然不是一个靠与父母沟通或者网络戒断就能真正解决的问题,它本质上不是一个私人间人际关系的问题,而是人的社会存在问题。这一问题在幻想类文艺中率先得到表征——以从个体的内在感受而非外部现实出发的方式。
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另一方面,高度幻想的世界设定往往是对复杂现实世界的抽象化、寓言化表达,比如说《后宫·甄嬛传》中需要不断战胜对手实现晋升的架空后宫世界,就是对人际关系恶化、竞争激烈的当代职场的夸张寓言;《步步惊心》中刚刚穿越进“九子夺嫡”的大历史就对自己原本的都市生活毫无眷恋的马尔泰·若曦则体现出格子间里的白领青年们社会参与感与人生价值感的匮乏。相比于现实题材作品,幻想世界甩脱了拟真要求下的种种束缚,可以更加直观地呈现理念化的内容,呈现作者认知之中的道德、情感、命运等诸要素间的关系,以及人们对于理想的人际关系、人格品质和未来世界的想象与信念。一十四洲的科幻题材网络文学作品《小蘑菇》所描写的,是一个基因变异生物横行的末日世界。几近灭亡的人类固守于仅剩的四个人类基地艰难求生,地球停转,南北磁极消失,这颗星球的自然生态乃至物理法则发生了根本性变异,这当然是一个与现实世界大相径庭的虚构空间,但故事中的人们从不止息的延续人类文明的渴望,偶然间从人性角落迸发出来的仁慈、顽强、勇毅与执着却让这片毫无希望的黑暗大地熠熠生辉,也令故事外的读者心有戚戚焉。