王玉玊：为幻想文学一辩，我们在虚构的故事当中寻求真实(3)

从某种角度看，文学评论者其实也是一群“在虚构的故事当中寻求真实感的人”，或者更严格来讲，在虚构中探索真实的人。
作为一名文学评论者，我所关注的最主要的评论对象是当代中国的网络文学。网络文学区别于纯文学的最明显的特征之一，就是它的高度幻想性。在网络文学中，存在各式各样超离于现实世界的幻想设定，历史穿越、时间轮回、次元重叠、修真成仙、转世重生、异界之旅……相比于现实题材的文学作品，高度幻想的网络文学可谓是更“彻底”的虚构。
鲁迅先生曾说，“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已”，这是在消极的意义上，说明人的虚构、幻想不可能真的脱离现实。而从积极的意义上说，虚构与幻想是人类独有的能力，也是帮助人类理解现实、表征现实的重要能力。

二
当代社会对人类提出的一个巨大挑战是，世界的变化速度急剧提升，世界的结构与形象急剧复杂化，这使人们或多或少地丧失了对世界和自我命运的掌控感，丧失了描绘世界整体图示的能力。或者说，我们将我们所身处的现实转化为语言和叙事的能力，或多或少地落后于世界本身的发展。今日中国现实题材文艺作品的整体创作水平并不能尽如人意，或许便与此相关。
在这样的时代条件下，高度幻想的网络文学作品之存在又有何意义呢？
电影《哪吒之魔童降世》（2019）《哪吒闹海》（1979）
一方面，高度幻想的网络文学作品往往更直接地从人的情感和欲望出发，相比于实存之真实，更专注于心理之真实，因而部分绕过了表征现实社会实体结构之困难，呈现出当代社会思潮与情感结构之变迁，而这本身也是人们理解自身与社会的一个重要维度。我曾在讨论《哪吒之魔童降世》的文章中提到，《哪吒之魔童降世》整体上改写了1979年上美经典动画电影《哪吒闹海》的人物关系与主题，《哪吒闹海》中的哪吒是一个反抗压迫者的人民英雄，而《哪吒之魔童降世》中的哪吒则是一个渴望着与他人的情感联结的孤独少年。《哪吒之魔童降世》的情节推进、矛盾的产生与解决都服从于名为“羁绊”的情感逻辑，哪吒与敖丙之间自出生起就被前定命运紧紧联结的关系就是最典型的羁绊关系。这也是一种在当代网络文学与青少年流行文化中广泛存在，日益占据主导地位的，区别传统的亲情、爱情、友情的，有着极高情感强度的新的情感叙事。