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王婉波:织就我们这一代人的爱与行——评王玉玊《编码新世界》(4)

2024-04-11游戏网络小说网文网络文学 来源:百合文库
同时,王玉玊以代入感的双层化和身体-符码二义性来分析读者在阅读游戏化向度的网络文学时的情感状态,借此也帮助我们窥探创作群体在文本设计与叙事过程中的潜在心理,而此也探究出了游戏化向度的网络文学矛盾的别扭的两条叙事路径与情感指向。个体在“不必当真”与“真情实感”“抽离旁观”与“全情投入”的对立情感中游走,这似乎也印证着这一代人在回避“宏大叙事”、反复回到“人工环境”中经历与体验人生、生产着自己局部小叙事时拧巴的、尴尬的人格特征。而这显示了在数码环境中成长的、长久驻留在网络亚文化社群与网络空间的“原住民”们,既尝试创建充满美好情感与理想道德的乌托邦或未来世界的自我期许,也一定程度上拒绝与现实真正对话的犬儒姿态。这两种形态都是真实的,都是切实存在的,它们反映着这一代人在网文世界与网络空间自嘲又对抗、随意又颇具主见、潜藏深重又表现浅薄、郑重其事又游戏谐谑、逃离现实又解释世界、接纳万物又圈地自营、解构意义又建构价值的精神样态,以游戏化态度,“矫饰”着来掩藏着些许“无措”。

王婉波:织就我们这一代人的爱与行——评王玉玊《编码新世界》


由此这也衍生出一种“妥协与抵抗”极端暧昧地纠缠在一起的亚文化生存策略,王玉玊将之命名为二次元存在主义。这是网络青年在泛二次元亚文化社群中建构想象共同体、情感共同体的一种实践结果。它对我们这一代人而言,更像是一种指导现实生活的有效信念。世界本没有固定意义,也并不天然地提供意义,我们需要做出自己的选择,在选择中践行出自己的意义来,虽然其中有着一定的妥协、折中、逃避或自我消解,但我们仍在不断尝试、坚持在路上。
总体而言,这本书站在颇具文学理论、文学批评与文化研究的交叉口上,旨在对网络文学的存在基础、外在环境与内部特征进行关照,探讨数码时代新媒介环境下文学叙事的新形式、新样态与新困境,并以此讨论这一创作背后当代青年的“后现代”生存处境。
当下的网络文学创作正在快速生成一种新的叙事程式,且还有新的内容与元素在不断丰富进来。面对这样的一种极速发展并时刻发生变化的网络文学创作趋向,网络文学评论与研究需要及时调整学术范式与思维方式,在破圈与自我革新的基础上,探索新的贴切的话语体系与评判标准。

王婉波:织就我们这一代人的爱与行——评王玉玊《编码新世界》


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