几首小诗，读懂江左诗人的亡国之悲(2)

我们常说心手合一，这样的诗人是写不出神采飞扬有灵魂的诗句的。
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可以这么说，隋一朝，江左诗人的数量和作品的数量是三个文化圈层当中最多的。尤其是杨广嗣位之后，得益于他的江南方针，他们中的多数人都依附于杨广周围，形成了一个热闹的宫廷文学圈子，这一时期他们创作了大量的作品。可是这一时期的作品质量却一言难尽，多数是没得灵魂的应酬、唱和之作，平庸得不忍目睹。
因此江左文人在隋代的作品中最有价值的，是他们在入隋之后的一段时间内，以降虏的身份，创作出的一批富有感染力的“南冠之诗”。
“悲”是南冠之诗的主基调，旧国时代优美闲雅的生活，使得瞬间袭来的亡国之殇给他们带来更为巨大的心理创伤。
周若水在《别江令公》里就有”东海一朝变，南冠悲独归。何当沾露草，还湿旧臣衣“。杨广时代的宠臣虞世基，就是那个著名书法家虞世南的哥哥，在《秋日赠王中舍》一诗中，也感叹”百年变朝市，千里异风云“。

亡国之后被迫迁入关中，地位的落差和风俗的迥异，让他们对“异乡客”的身份尤为敏感。今昔对比让人感慨世事难料，在沧桑巨变之叹的背后，在思念故国之吟的背后，实则是亡国羁臣归属感的缺失。
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吕让在《和入京诗》中有“失路人”的概念，恐怕才是对江左文人尴尬身份和悲剧命运最真实的写照。
《和入京诗》 吕让
浮囚经万里，憔悴度三春。
发改河阳鬓，衣余京洛尘。
钟仪悲去楚，随会泣留秦。
既谢平吴利，终成失路人。
江左文人的诗艺真是没话说，吕让仅有此一首诗传世，就此一首，就能看出他的诗作水平。用典之娴熟、对仗之精准、意绪之浑融，足见南人在诗艺上之高超。亡国之臣犹如无形的囚徒，万般不得由己。双鬓如霜，满面风尘，在遥经万里到达北都之时，心早已成死灰。失路之人，只怕连“悲去楚，泣留秦”的资格都没有。