士族发展史-第二部-第十五章(2)

在学术文化方面魏晋时期由于国家长期战乱学校废弛，博士授业之风终止。学术之风移於家族，而家族又限於地域，所以魏晋南北朝之学术、宗教皆与家族、地域两点密不可分。北方世家大族掌握华夏之礼，担负着民族融合的大任，底层士人则为北方统一出功出力，而南方士族一方面保留着汉文化根本，另一方面醉生梦死。同时在大方向上，东晋时期虽然各个门阀之间相互争斗，甚至起兵叛乱，但总体来讲他们是都不希望篡夺晋氏政权的，或者说为了家族利益不能让晋氏倒台。原因是各个门阀虽然力量强大，但是如果哪一家敢贸然称帝，那么必定会遭到群起攻之，因为这破坏了利益平衡，这一点即便是北方政权也不例外，在当时不管是虚情还是假意对于晋室的正统还是认可的，所以保持司马氏的地位的同时成为权臣这条路是当时门阀最好的选择。

东晋政府的动乱还有一个巨大的社会问题，那就是流民的出现，流民也是士族政治能够成为门阀政治这种变态体的一个重要原因，战乱导致流民大量难逃，在逃命的过程中一些有能力的人就自然成为了流民帅，后来晋氏为了北伐而大量征收流民军队，这其中起到关键作用的就是郗鉴，郗鉴在东晋初年的作用非常之高，可以说东晋初年相对的稳定是绝对离不开郗鉴的，他以自己手中之兵长期斡旋于王、庾之间，尽力维持各方利益平衡，使得东晋初期虽剑拔弩张但没有彻底撕破脸。但顶层士族和底层流民帅之间的矛盾还是很严重的，苏峻、祖约之乱原因之一就是流民帅与东晋朝廷之间相互不信任，这也是祖逖北伐不受信任的原因之一（关于东晋对于流民的安置问题需要用另一个专题详史）。另一个重要原因就是这些人都不是豪门望族，他们是不符合东晋政权组建的政治需求的，与之相反苏峻在民间却备受爱戴，百姓还为苏峻立像受祀，关于这点我认为应该是与门阀、朝廷、流民帅之间的利益瓜葛有关，东晋朝廷之所以不管百姓立祀之事应该知道苏峻的叛乱只是相互间利益冲突的必然结果，而苏峻本人在东晋建国之初的功劳还是非常之大的，所以双方之间的矛盾爆发显得就更加遗憾。