憨山自叙年谱32集，好友紫柏来探望，王老居士请素宴(4)

面对丰盛的斋饭，触景生情。憨山大师忽然想起了他的老朋友，就是汪伯玉兄弟。当初自己刚到北京的时候，穿得就像一个乞丐，缺衣少食，托钵无门。幸亏当时遇到汪伯玉兄弟，雪中送炭帮助了自己，令他终生难忘。
而汪伯玉在三年前已经去世了，享年68岁。现在憨山触景生情，百感交集，当场写下了一首诗，叫做《庐陵净土庵受王性海诸居士斋，因怀汪使君》，来怀念善友汪伯玉，诗句是这样写的：庐陵一粒米，价重过须弥。须弥尚可碎，此粒无坏时。化为香积饭，转作净土资。拈来信口飧，一饱忘百饥。如食金刚屑，终竞透出皮。此土多莲花，众妙香芬披。一人坐一华，左右相追随。光明映日月，弹指超僧祗。华中少一人，悠悠劳我思。
诗中称赞了布施的功德，以及极乐世界的美好。在庐陵，憨山还见到一位七十五岁的老居士，叫做王塘南。追溯到二十多年前，当时憨山和洪恩师兄，去了吉安的青原山，整顿那里的祖师的道场。当时王塘南就是吉安县令，是他全力帮助憨山一起整顿的，因此双方结下了友谊。

此时的王塘南，因为长期念佛修行，精神矍铄，身体健康。那个时候能够活到75岁，就算是绝对高寿了，所谓：人生七十古来稀，毕竟古人的生活条件和医疗水平，和现在还是不同的。憨山称赞他“色若婴儿”，也现场写了一首诗赠送。
《庐陵喜再逢王塘南翁》：人生一百岁，四分二十五。初逢半之半，再会十之五。君已过三分，宛然似初睹。面如婴儿色，骨似金刚股。心想入莲华，音声出天鼓。端坐七宝台，经行众香树。不离五蕴身，便是清净土。打破频伽瓶，即见华中主。与君虽别离，恰是相逢处。同样也是称赞了念佛净土的美好。
在净土庵的素宴上，王性海居士又向憨山大师请教了《楞伽经》，憨山给他进行了相关指导，王居士听了非常赞叹。他请求憨山大师到了岭南之后，能够给这部佛经加以注释，利益大众。并且拿出了自己收藏多年珍贵的，由宋代僧人正受法师撰写的《楞伽经集注》，以及《楞伽经》的三个不同译本，当场赠送给了憨山大师。憨山慨然接受了馈赠，答应要完成这部著作。

从以上记载来看，憨山大师不仅兼容“儒释道”三家之学，而且提倡“禅净双修，念自性佛”，真可谓是法门龙象。我们今天就聊到这里，感谢您的收看！