第五回：丧宴场格梅对饮 头七日生死终别(12)

楚萧晚接过未婚夫递过来的手杖，开始爬起了这层层阶阶的登山路。
山路是用整块整块的大石头砌成的，几日的雨水浇出了滑溜溜的触感，上面长年累月的青苔更是让人处处小心，生怕一不留神就失足滑倒。阿楚一手撑着伞，一手紧握着手杖，缓缓地跟在梅坤后面。就像他们的人生路，踏踏实实地走好着每一步。
贺裕推脱了一切来送葬，但她脑中全是生物的玄妙。她正在苦苦思考脱氧核糖核酸的合成。蓦然间她瞥见了乙明仙人的故居，想起了一段故事。
贺天白心里知道，是时候了，头七日便是今日，父亲的遗体业已火化，他们正在送葬。先前耽误了些——奈何雨势浩大，好不容易等到那些雨水下累了，下小了，大家伙儿才出发。
他记得在前尘的世界上，福克纳（Faulkner）写过《As I Lay Dying》。书里面记载的便是一家人为母亲送葬的荒诞之旅，尽管水火之灾接连降临，但他们仍旧完成了自己的奥德赛（Odyssey）。

而今是他自己的旅程，他只希望平平安安。
贺天白有些疲了，他估摸着，大概是山路走了有半个时辰了，而那目的地却仍然是远远地悬在上面。他乘着走路的时候，回忆了下，那些最近和妹妹讲解的道法常识。
目前观测到的修道方式分为：经文法，符物法，驱灵法，悟道法。但是这些显然不是全部，因为这些都是从基本乾坤二元调和而衍生出的表现形式。
人体修道需通过“窍”，即人体七窍，导入天然元气，而后元气于丹田反复淬炼，最后结出乾坤二元，或其中之一，如此方可入道。
 “乾元”主司体内阳气，“坤元”主司体内阴气。阴阳调和即可化乾坤二元为力，强身健体，增智明心；调和不好则可能减智摧体，折寿损命。
*据研究，乾坤二元是修道入门，后续还存在种种变化，鉴于本书普及常识的基本目的，现不做过多介绍