憨山自叙年谱33集，憨山路过祖庭拜六祖，学士周汝登上门请教(3)
2024-03-27 来源:百合文库
这首诗回顾了六祖住在曹溪后，天下闻名的情景。很多全国各地的禅僧，专程来此请求六祖给予指点，就像鲤鱼跃龙门一样，修行进步神速变化成龙，一派兴旺景象。可是到了如今却变得冷冷清清，风光不在。憨山大师看到祖庭一片凋蔽不堪，只好怀着凄凉的心情暂时离去了。他的内心发愿，等以后机缘成熟了，一定要来此地重振祖庭。
到了二月底，憨山一行人走到了广州。按照规定他换上了囚服，在解差的带领之下，拜见了当时广东省的一个“大将军”，叫做王汉冲。因为王汉冲已经提前收到北京官场朋友的来信，并且了解了憨山此番获罪的原因，所以他对憨山大师是很客气的。见面之后，王汉冲亲自给憨山去掉了刑枷，脱去了囚服，暂时安排居住到了海珠寺，并准备好了素斋饭款待。
席间，王将军对憨山大师说道：“师父您本来就是一个世外高人，就是因为在五台山举办法会，为朝廷祈福生下了皇长子，才招来了这场奇祸。按理说您又怎么会有罪呢？说有功才对！我们这些朝廷官员，其实心里都是很感激您的。”憨山听完以后很感动，他就暂时居住了下来。
有一位广东的官员，是布政使参政，叫做周汝登，也是一位当时有名的学者，提倡的是王阳明心学，在广东一带有很多弟子。周汝登听说当代高僧憨山大师，已经发配到岭南来了，就高兴地带着几十位弟子和一些朋友，专门到海珠寺去看望憨山，顺便交流一下学问。
在众人座谈间，周汝登提出了一个学术话题，请大家能回答一下，这个话题就是：“通乎昼夜之道而知”，这个问题出自《易经》。其中在座的有一位“老道长”，他的回答是：“人人都有一个知觉，日间应付事务，用的就是这个知觉，夜里做梦的也是这个知觉，所以说通乎昼夜之道而知，就是指这个知觉。”
周汝登听完之后，摇摇头说道：“大家都是这样回答的，可是我的心里却认为，这个答案未必准确。”然后他就转过头，看了看憨山大师说道：“请问老禅师，您对这个问题是怎么看呢？”憨山说道：“周公，这句话出自哪部经典？”周汝登回答：“出自《易经》的系辞。”接着，他就把《易经》的这一段，念了一遍给憨山听，其中来自这么一句：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”
到了二月底，憨山一行人走到了广州。按照规定他换上了囚服，在解差的带领之下，拜见了当时广东省的一个“大将军”，叫做王汉冲。因为王汉冲已经提前收到北京官场朋友的来信，并且了解了憨山此番获罪的原因，所以他对憨山大师是很客气的。见面之后，王汉冲亲自给憨山去掉了刑枷，脱去了囚服，暂时安排居住到了海珠寺，并准备好了素斋饭款待。
席间，王将军对憨山大师说道：“师父您本来就是一个世外高人，就是因为在五台山举办法会，为朝廷祈福生下了皇长子，才招来了这场奇祸。按理说您又怎么会有罪呢？说有功才对！我们这些朝廷官员，其实心里都是很感激您的。”憨山听完以后很感动，他就暂时居住了下来。
有一位广东的官员，是布政使参政，叫做周汝登，也是一位当时有名的学者，提倡的是王阳明心学，在广东一带有很多弟子。周汝登听说当代高僧憨山大师，已经发配到岭南来了，就高兴地带着几十位弟子和一些朋友，专门到海珠寺去看望憨山，顺便交流一下学问。
在众人座谈间，周汝登提出了一个学术话题，请大家能回答一下，这个话题就是：“通乎昼夜之道而知”，这个问题出自《易经》。其中在座的有一位“老道长”，他的回答是：“人人都有一个知觉，日间应付事务，用的就是这个知觉，夜里做梦的也是这个知觉，所以说通乎昼夜之道而知，就是指这个知觉。”
周汝登听完之后，摇摇头说道：“大家都是这样回答的，可是我的心里却认为，这个答案未必准确。”然后他就转过头，看了看憨山大师说道：“请问老禅师，您对这个问题是怎么看呢？”憨山说道：“周公，这句话出自哪部经典？”周汝登回答：“出自《易经》的系辞。”接着，他就把《易经》的这一段，念了一遍给憨山听，其中来自这么一句：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”
魔祖被道祖压了
