山海经的第四点想法:唯一且真正的至高神(蓝白社)(10)
2024-03-27 来源:百合文库
注意,在刘歆之前,太昊就是太昊,又称大皥。而伏羲就是伏羲,两者根本没有毛线关系。
儒家一代代这么定义下来,到我们现在成了真理。
《山海经》中有提到过大皥,但绝没有庖牺、伏羲之类的存在,也没有说谁作‘易’。
《山海经·海内经》记载:“西南有巴国。大皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”
我看不出他跟伏羲有什么关系,所有关于大皞是伏羲的言论,都是汉朝独尊儒术以后突然出现的。战国的楚帛书压根没提过这个事,只能说儒家太能‘修书’了。
至于什么木德之类的,就不解释了吧。
大家知道,五行始终说绑定古之帝王,是非常典型的牵强附会行为。
除了刘歆,还有东汉的班固,也搭了把手将伏羲送上了神坛。
班固的《白虎通义》写了:三皇者何谓也,伏羲、女娲、神农是也。
一口气,将伏羲拔升到第一位!
至此,伏羲成为无上人皇,超越女娲,登顶为百王之先,列祖之巅。
并且他的身世也出现了,华胥氏雷泽生伏羲。
得,直接把华胥氏个给扯进来了,战国楚帛书从未提过伏羲的身世,在那个创世神话中,他和女娲直接就是从混沌里蹦出来的。
伏羲本来在孔子眼里,就是个人祖,作了易经,得以推崇。从没提过他跟女娲有什么关系。
结果到了孔子死后百来年,后人把他变成了人首蛇身,然后跟至高神女娲卷在一起,成为了兄妹,说是他和女娲一起创世的。
儒家一代代这么定义下来,到我们现在成了真理。
《山海经》中有提到过大皥,但绝没有庖牺、伏羲之类的存在,也没有说谁作‘易’。
《山海经·海内经》记载:“西南有巴国。大皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”
我看不出他跟伏羲有什么关系,所有关于大皞是伏羲的言论,都是汉朝独尊儒术以后突然出现的。战国的楚帛书压根没提过这个事,只能说儒家太能‘修书’了。
至于什么木德之类的,就不解释了吧。
大家知道,五行始终说绑定古之帝王,是非常典型的牵强附会行为。
除了刘歆,还有东汉的班固,也搭了把手将伏羲送上了神坛。
班固的《白虎通义》写了:三皇者何谓也,伏羲、女娲、神农是也。
一口气,将伏羲拔升到第一位!
至此,伏羲成为无上人皇,超越女娲,登顶为百王之先,列祖之巅。
并且他的身世也出现了,华胥氏雷泽生伏羲。
得,直接把华胥氏个给扯进来了,战国楚帛书从未提过伏羲的身世,在那个创世神话中,他和女娲直接就是从混沌里蹦出来的。
伏羲本来在孔子眼里,就是个人祖,作了易经,得以推崇。从没提过他跟女娲有什么关系。
结果到了孔子死后百来年,后人把他变成了人首蛇身,然后跟至高神女娲卷在一起,成为了兄妹,说是他和女娲一起创世的。