山海经——让古精神不再遥远

许多中国的志怪小说都参考了这本书中所描绘的人物和奇异的动植物，比如《西游记》，《镜花缘》，鲁迅小时候也十分喜欢这本书。大概已经猜出来了吧？不错，就是《山海经》。用简洁的语言，浅而易见地将那些魑魅魍魉描述的真实。
那么，我们可以去思考，为什么作者要写这些虚假的幻想呢？或许，是对大自然的钦佩，而将这种钦佩化为一种模糊的神力，来清晰地诠释这些概念；或许，是对无趣生活的一种向往，而将这种向往化为一种坚定的信仰，使这种信仰一直成为一种不可遗弃的精神；或许，是对传承的一种坚守，而将这种坚守化为一种匆匆的记载，使这种传承的色彩不那么容易褪去罢了。或许，或许也没有这么多的巧合吧……
历史的影子在我们的面前渐渐模糊了，我们需要这样的记载，记载着信仰，记载着人民的所思所想。而山海经，就让这些来自远古的记忆不再模糊，威风凛凛的天吴，人身龙头的计蒙，还有生翅但却不能飞翔的苗民，都栩栩如生地展现在我们的面前。也许，不加修饰的语言更能让我们找到这本山海经隐藏的那些秘密，那些人民的喜怒哀乐。而那些洪水的喷发，战争的引起以及旱灾的出现等等，在那些中国古代人民的眼中，都是不吉之物降临引起的，甚至还可以推论出中国古代那个地方容易有自然灾害。所以，请不要轻看一本《山海经》，它描述的不仅仅是那些妖魔鬼怪，更是隐匿于深处的历史。 
下面是摘抄：
地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
海外自西南陬至东南陬者。
结匈国在其西南，其为人结匈。
南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。
羽民国在其东南，其为人长，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人。
毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。
讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。
厌火国在其国南，兽身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱东。
三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。
封面画师：Kieed