小说《偶戏》(12)
女何由之与此,缘由仆之述奇也,女忽闻,初不信,再以三问,方得晓之,以戏贺为名,方之以探。
仆退矣,二者述谈,女诉己苦,男述己愁,半时九刻,衷心方睦,子问嫁由,女曰,初不嫁,怎敌岁去人老,时去君无归,再不愿,怎奈媒妁父命,更不愿,怎敌权压势横。悲事岂奈天人之所命也,唯拒久顺哉。子闻罢,己怨不早,亦怨无势,更悲无运,子以不弃,曰以为求,另择新婿也,岂不美之,子女亦笑。谈之近午,女回,子欲送。女拒,曰以礼仪,携仆以回。
午刻,堂案收及,主携子宴,子赴,与之共食。宴时主问子曰,婚否,子曰以未曾,主欲荐之,子拒,笑曰,弟莫不有之所喜甚有之所约,否岂应娶而不为也,子曰有之所爱,莫不劳心。主见此言欲止,忽子问主曰,闻令婿形貌不端,何以为之,岂不心担女矣。主知叹曰,婿非所愿更非所为矣,岂知,上官子悉知女貌而会,共食之,以丝竹琴瑟添雅,荐女而为,女弹罢,遂以为妻之好,本初以笑,以惧不愿,后其父礼提,应不允,后诱胁皆行,不得允之,择以所推也。荐女而为,应之悔矣。子见主此故,附耳曰下有新法,可愿矣。主见此,示仆而退。仆退罢,子言所由,恳女已嫁。主闻曰,大惊!盘碎盏鸣,曰不可嬉闹,子恳无闹,主曰,否矣,一女无二婿况乃门当户对之,达贵患已难虑,岂得良贱通之。心有之,愿止与此,莫言以怒也,亦作未闻哉。子未言,虽莫声色,心之惶苦,食罢,照依而散也。
子归居,心烦闷思,患恐患喜,渐之恐而笼心,患失不得,不由若盼女归而视,长未至,畏父所拘,夜以翻屋窥瓦视探。
夜渐深,偷窗而进。进窗,女惊欲呼,子束口以示为己,女罢。二者爱恨促言晨鸣,子回,次辉,依如,再暮,故旧。日渐长,礼仪甚无,教不由身随之言口而行嬉也,忌无行踪伴色而牵抚矣。久之子女甚怪,皆有人之所察,父亦之,心亦担之,以再暮而视,夜至,子女相会,女依子身,父突破门,见此况,气急而怒,虽无仆,骂打以加,二刻呼子,欲以遣返,子曰畏贞之礼,无言晨当回之。父闻罢,亦当狂言而骂,子无言,父矣随子所愿,遣之与室,呼仆以守。后询与女,与女言以谈之,父所问女者皆以实之所答,答言语情甚有哀求。父初言责,后以怜之,苦情以述,连涟叹哎,事发以至婚期晚推应变之早矣,并子女之见而毋许阻之。父去,子女皆哀叹,亦悔亦苦亦如不见,或若晚见。怕之无缘,料之无缘,亦是无缘,海誓山盟皆去,比翼连理俱无皆应子女之惧也。
仆退矣,二者述谈,女诉己苦,男述己愁,半时九刻,衷心方睦,子问嫁由,女曰,初不嫁,怎敌岁去人老,时去君无归,再不愿,怎奈媒妁父命,更不愿,怎敌权压势横。悲事岂奈天人之所命也,唯拒久顺哉。子闻罢,己怨不早,亦怨无势,更悲无运,子以不弃,曰以为求,另择新婿也,岂不美之,子女亦笑。谈之近午,女回,子欲送。女拒,曰以礼仪,携仆以回。
午刻,堂案收及,主携子宴,子赴,与之共食。宴时主问子曰,婚否,子曰以未曾,主欲荐之,子拒,笑曰,弟莫不有之所喜甚有之所约,否岂应娶而不为也,子曰有之所爱,莫不劳心。主见此言欲止,忽子问主曰,闻令婿形貌不端,何以为之,岂不心担女矣。主知叹曰,婿非所愿更非所为矣,岂知,上官子悉知女貌而会,共食之,以丝竹琴瑟添雅,荐女而为,女弹罢,遂以为妻之好,本初以笑,以惧不愿,后其父礼提,应不允,后诱胁皆行,不得允之,择以所推也。荐女而为,应之悔矣。子见主此故,附耳曰下有新法,可愿矣。主见此,示仆而退。仆退罢,子言所由,恳女已嫁。主闻曰,大惊!盘碎盏鸣,曰不可嬉闹,子恳无闹,主曰,否矣,一女无二婿况乃门当户对之,达贵患已难虑,岂得良贱通之。心有之,愿止与此,莫言以怒也,亦作未闻哉。子未言,虽莫声色,心之惶苦,食罢,照依而散也。
子归居,心烦闷思,患恐患喜,渐之恐而笼心,患失不得,不由若盼女归而视,长未至,畏父所拘,夜以翻屋窥瓦视探。
夜渐深,偷窗而进。进窗,女惊欲呼,子束口以示为己,女罢。二者爱恨促言晨鸣,子回,次辉,依如,再暮,故旧。日渐长,礼仪甚无,教不由身随之言口而行嬉也,忌无行踪伴色而牵抚矣。久之子女甚怪,皆有人之所察,父亦之,心亦担之,以再暮而视,夜至,子女相会,女依子身,父突破门,见此况,气急而怒,虽无仆,骂打以加,二刻呼子,欲以遣返,子曰畏贞之礼,无言晨当回之。父闻罢,亦当狂言而骂,子无言,父矣随子所愿,遣之与室,呼仆以守。后询与女,与女言以谈之,父所问女者皆以实之所答,答言语情甚有哀求。父初言责,后以怜之,苦情以述,连涟叹哎,事发以至婚期晚推应变之早矣,并子女之见而毋许阻之。父去,子女皆哀叹,亦悔亦苦亦如不见,或若晚见。怕之无缘,料之无缘,亦是无缘,海誓山盟皆去,比翼连理俱无皆应子女之惧也。