二.少年一啸弄西风(3)

少林禅宗传自北宗神秀一脉，自六祖慧能南启顿门，嗣后成为禅宗正统，得法弟子四十人，支派并起，成为大唐禅学主流。而神秀为保名位，虽然在长安、洛阳数度开坛讲法，终不得禅意至境，郁郁而终。这数十年间，少林弟子大多沉迷武学，荒废了参禅，就连八位首座也有五院是以武功见长，而佛法不称久矣。玄正有心振兴北宗，所以才要寺中僧侣在习武之余专心佛法。只是慧忍心猿难定，这些年在武学上一日千里，现在叫他踏实坐禅，哪里坐的住？
没办法，做一日和尚，撞一日钟吧。
慧忍走到石碑前，盘腿趺坐，从怀中掏出一本《梵网经》，继续今天的功课。
“一切戏论恶，悉从是处灭，诸佛萨婆若，悉由是处出。”
念及此处，慧忍总是不禁滞涩。他于武学一道日渐精进，其实心中对自身的缺陷就愈加明了。曾几何时，他也曾梦想像“白衣僧”渡会那样年少成名，在江湖上闯荡。甚至有时犹为渡会最终归隐倍感惋惜。
“你的拳法，不应如此……”记得当时他还只是戒律院的一个普通弟子，那日如果不是这个身着白衣，神采奕奕的老僧在旧址内指点了自己几招，他可能至今都不能如此快的领悟上乘武学，以致年纪轻轻就进入了达摩院。虽然这些年专于练武，看到经书就感到疲劳。但每当他心意烦乱时，总是佛经能使自己感到无比轻松。他知道渡会当初也是因为目睹了佛学造诣颇高的师兄渡法一招重创横扫少林的师子光，因而收敛心性，选择遁世修行。少林七十二绝技，必要有相应的佛法化解其戾气，否则，心魔渐生，伤人伤己。