【瓶邪】樊笼（继父瓶X继子邪）—陆拾伍(3)

吴邪想要迫使张起灵面对这一点，或者说两个人坐下来谈一谈这件事。但这太难了，他和吴邪都明白，眼前这个张起灵只是一个副人格，根本不可能取代主人格的存在，可现在副人格已经拥有了另一个张起灵的记忆，这也就意味着现在的人格已经有了渴望自我独立意识，再想要被同化融合，除非是他不想“活”了，不然根本就没有任何可能。
他们都太清楚这一点了，所以这样的矛盾简直就是一团乱麻，根本无法理清，只能越缠越紧，越积越厚。
张起灵不是一个喜欢吵架的人，他更喜欢的是冷战，而吴邪厌恶冷战，他宁愿大吵一架，这样可怕的死循环不停地在这个家庭里日复一日的发生着，吴邪疲于应付这样的生活，刚好学校有三个月去英国做交换生的教学计划，吴邪瞒着张起灵报了名，一个月后，吴邪踏上了去英国的飞机，张起灵在想把他追回来，只能等三个月后了。
他没有控制吴邪的经济，竟让他积了一笔不小的钱，足够他去英国做交换生。
这三个月吴邪过得无比太平，也学到了很多东西。解离症在国内无论是案例还是诊疗手段都太少了，所幸在国外，对于解离症的资料要丰富很多。吴邪将张起灵的情况和一个英国教授做了讨论，张起灵的情况比较特殊，是从原先的不稳定的多重人格而转化到现在较为稳定的双重人格，而且看得出两个人格都意识到了自己的问题，并其两个人格都是心理医生，这种情况就很奇妙了。

英国教授的双眼放光，吴邪能理解他们看到特殊案例的心情，但心里多少还是有点别扭。心理医生无论是意志力还是精神力都要比一般人强悍，这是职业习惯，也是职业需求。
英国教授也察觉到了自己的表情有些不太人道，连忙换回了之前那一副学术讨论的模样，继续和吴邪探讨道：“按以前的例子参考，大部分双重人格患者很少有能互相意识到对方存在，这种情况一般都出现在双重以上的人格分裂的患者身上，而且这样能够旁观另一个人格存在的人格，我们称之为“观察者”。
也就说，在某一个特殊的环境下，有两个人格同时处于“值班”的状态下，在精神分析学派看来，多重人格的实质是心理过程的分离，一部分行为和经验被单独保持，彼此之间没有交流，后继的人格通常能意识到主体人格的存在，但把它看作为客体，而把自身看作为主体，当分离尚未全面时，主体人格还有可能意识到另一种人格的存在，但通常把自身看作“我”，而把另一种人格看作为“他”、“她”或“它”。可是，当分离全面进行时，主体人格便会忘却自己的身份，并由后继人格取而代之。在这种情况下，“主体的经验类似纪觉，从中产生的‘思想’被体验为好像它是一种由外部刺激引起的‘知觉’”。”