妙玉:冰清玉洁的槛外人(2)
接下来的曲词:“你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌”,此句和下一句“却不知太高人愈妒,过洁世同嫌”,说妙玉认为那些吃腥膻食物,穿绫罗绸缎的人都恶俗不堪,她看不上这些人,可是过分清高、过度洁净又会引来他人的记恨和嫌弃。“天生成孤僻人皆罕”,可见妙玉性格之古怪。
再向下看,“可叹这青灯古殿人将老,辜负了红粉朱楼春色阑”。“青灯古殿”指的应该是妙玉以前居住的江南蟠香寺(栊翠庵是大观园内新修建的建筑,称不上是“古殿”),“人将老”暗示了妙玉的青春年华在不断流逝,“春色阑”,表示春天就快要结束了,这句是对生命流逝的感叹,说明了妙玉本身也是一个鲜活的生命,和庵外的姐妹们一样有着自己的青春情思,也盼望着拥有美好的爱情。
下一句:“到头来依旧是风尘肮脏违心愿”,高鹗和程伟元在《红楼梦》后40回中写到妙玉被强盗劫持,送入青楼,冰清玉洁的妙玉最终堕入风尘,这样的悲惨命运太令人唏嘘。
不过对于这一句曲词还有其它解读。很多红学家认为,“风尘”并非专指青楼,有时还作俗世的代名词,如开卷第一回“贾雨村风尘怀闺秀”中的“风尘”。并且,当“肮脏”读“kǎng zǎng”时(“肮脏”两字有两种读法。其一读作“āng zāng”,其二读作“kǎng zǎng”)意思为“坚强不屈”。那妙玉为何会坚强不屈呢?她的坚韧又体现在哪里呢?这就不得不提到红学史上一个极为重要的古本“南京靖应鹍藏本”(以下简称“靖本”)了。
二、南京靖应鹍藏本·瓜洲渡口
“靖本”也是一本带有脂砚斋批语的前八十回古本,但不同于其它“脂批本”,“靖本”上所记载的批语和当时红学界公开的一些批语有所差异,有的甚至是“独家批语”,而在这些“独家批语”中,有一条涉及到妙玉在八十回后的命运,它是这样说的:“他日瓜洲渡口,红颜固不能不屈从于枯骨,各示劝惩,岂不悲哉?”。也就是说,在曹雪芹原本的构思中,妙玉日后在瓜洲渡口会与“枯骨”(上了年纪的恶势力)产生联系,而最后的结局是十分令人叹惋的。
那妙玉为什么要去瓜洲渡呢?在前八十回曹雪芹是有铺垫的。当仆人向王夫人讲述妙玉的来历的时候,曾经说过,妙玉的师父圆寂的时候告诉她“不宜还乡”,看似轻描淡写,实是草蛇灰线,伏延千里。在八十回后妙玉一定会由于某些原因造成她踏上还乡之路,也就是所谓“风尘仆仆”,一路走到瓜洲渡口,此时就遇上了“枯骨”,并葬身于他的手中。据刘心武、周汝昌先生推测,妙玉之所以义无反顾地南下,很大程度上是为了解救落魄被捕的贾宝玉,但释放贾宝玉的条件就是她“屈从于枯骨”,而最终她无私地选择了屈从。
再向下看,“可叹这青灯古殿人将老,辜负了红粉朱楼春色阑”。“青灯古殿”指的应该是妙玉以前居住的江南蟠香寺(栊翠庵是大观园内新修建的建筑,称不上是“古殿”),“人将老”暗示了妙玉的青春年华在不断流逝,“春色阑”,表示春天就快要结束了,这句是对生命流逝的感叹,说明了妙玉本身也是一个鲜活的生命,和庵外的姐妹们一样有着自己的青春情思,也盼望着拥有美好的爱情。
下一句:“到头来依旧是风尘肮脏违心愿”,高鹗和程伟元在《红楼梦》后40回中写到妙玉被强盗劫持,送入青楼,冰清玉洁的妙玉最终堕入风尘,这样的悲惨命运太令人唏嘘。
不过对于这一句曲词还有其它解读。很多红学家认为,“风尘”并非专指青楼,有时还作俗世的代名词,如开卷第一回“贾雨村风尘怀闺秀”中的“风尘”。并且,当“肮脏”读“kǎng zǎng”时(“肮脏”两字有两种读法。其一读作“āng zāng”,其二读作“kǎng zǎng”)意思为“坚强不屈”。那妙玉为何会坚强不屈呢?她的坚韧又体现在哪里呢?这就不得不提到红学史上一个极为重要的古本“南京靖应鹍藏本”(以下简称“靖本”)了。
二、南京靖应鹍藏本·瓜洲渡口
“靖本”也是一本带有脂砚斋批语的前八十回古本,但不同于其它“脂批本”,“靖本”上所记载的批语和当时红学界公开的一些批语有所差异,有的甚至是“独家批语”,而在这些“独家批语”中,有一条涉及到妙玉在八十回后的命运,它是这样说的:“他日瓜洲渡口,红颜固不能不屈从于枯骨,各示劝惩,岂不悲哉?”。也就是说,在曹雪芹原本的构思中,妙玉日后在瓜洲渡口会与“枯骨”(上了年纪的恶势力)产生联系,而最后的结局是十分令人叹惋的。
那妙玉为什么要去瓜洲渡呢?在前八十回曹雪芹是有铺垫的。当仆人向王夫人讲述妙玉的来历的时候,曾经说过,妙玉的师父圆寂的时候告诉她“不宜还乡”,看似轻描淡写,实是草蛇灰线,伏延千里。在八十回后妙玉一定会由于某些原因造成她踏上还乡之路,也就是所谓“风尘仆仆”,一路走到瓜洲渡口,此时就遇上了“枯骨”,并葬身于他的手中。据刘心武、周汝昌先生推测,妙玉之所以义无反顾地南下,很大程度上是为了解救落魄被捕的贾宝玉,但释放贾宝玉的条件就是她“屈从于枯骨”,而最终她无私地选择了屈从。