放下物欲 轻装前行(2)

在这个世界上，功名利禄是身外之物，生不带来，死不带去。祸福难料，这些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。
作为修行者，功夫在减不在增，所谓减即去物欲，减尽人欲，便能回复良知之本体。要减少自己的欲望，不要太在意得失。明代著名大儒王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
一位朋友给我分享了一件事，他有段时间陷入手机网购不能自拔，过程中，他发现不但物欲增强了，色心也急剧膨胀，因为现在的网络模特穿着暴露、肢体妖娆，作为修炼人知道：常人都是有业力的，在道德水平极其败坏下的这些靓男美女，他们的空间场更是业力滚滚，能观察到另外空间信息的修行者说：某个知名演员，她的元神其实是狐狸啊、蛇啊等等，每天大量浏览这些网页，其空间场无形中灌進了很多色魔低灵因素。

本来适当消费是正常行为，但网络这个大漩涡，过度刺激人的物欲，将人搅进去，使人成为欲望的囚徒，舍本逐末，再没有心思专注当下要做的事情，他认识到问题严重性后，强制戒掉，从新归正自己心态，其空间场又清亮了起来。
诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，生动的说明了物欲执著，对修行的影响。当人逐一放弃了这些欲望后，发现生活变得简单、轻净而明快。自己的心念也能更好的用在认真做好当下的事情方面，不再为繁杂琐事牵动心绪，反而变得宁静坦然，澄净广阔。
《密勒日巴修炼故事》中密勒日巴在到护马白崖窟修行时唱了一首誓愿歌：我未证道前，誓志常住此；即令冻饿死，不往觅衣食。疾病宁至死，不下山求医；忍苦宁舍命，不下山寻药。乃至一刹那，不以此色身，寻求世间利；唯以身口意，争取大觉位。是说：“我若是不得成就，不生殊胜的证解，纵使饿死也不为觅食下山，冻死也不为求衣下山，病死也不为找药下山。决定彻底舍弃今生与俗世有关的一切一切，一心修行。”