清国虫叹 第六章：今日辱法（其二）(2)

’”“第一帝国？！”罗慕清闻言道：“法兰西何时变得如此大胆？还有那个拿破轮的又是何人？”周德乐答道：“法兰西最为知名的君主之一，后世有人将其与西楚霸王相提并论。”罗慕清闻言，哈哈笑道：“如此倒也不怪法兰西日暮途穷，原是一个失败者即可视为明君，好，本公子了解了。”周德乐再次愣了几秒，才明白罗慕清言中之意，想来是完全将西楚与法国的兴衰联系在一起了。当下也不解释，而是说道：“不错，见解独特，想那法兰西昔日也曾做过西方霸主，然日后却尚且不及东瀛倭寇。你道此番他们为何甘愿航海万里到这大清做买卖？很简单，没钱了。他们的钱财之和，尚且不及大清的六中之一。”罗慕清闻言笑道：“哦，既如此，本公子此番便不让他们拿到银子，既然是个不及倭奴的末路之国，便该效仿那朝鲜、琉球，向我大清天朝纳贡称臣，甘为藩属，以寻庇护，呵，此番若是货物尚可，便尽数充当贡品好了。
”两人便如此说说笑笑地向东南方向行去。
途中周德乐又道：“依你之见，这一条龙、一头牛、一头熊、一只鸡之中，最弱者为谁？”“自然是鸡。”罗慕清说道：“但不知此问有何深意？”周德乐道：“不错，法兰西就是那只鸡，故此天庭中有些诙谐之人常以‘法兰鸡’代指该处洋人。”罗慕清笑道：“若似这般，我大清定是那条龙了？却不知熊与牛所指何处？”“对极，此外熊就是罗斯国；而牛便是英吉利。”周德乐如此回答，罗慕清闻言道：“以熊代指罗斯国，本公子倒可理解，但英吉利为何是牛？”对此周德乐懒得解释，只说：“那不过是他们甘愿如此。”“哦？这便奇了。不过牛乃是耿直刚猛的壮士；龙则是睥睨天下的圣主，或许有朝一日，圣主的确可以考虑将这位壮士招至麾下。”周德乐闻听此言，倒是来了兴趣，问道：“还有这许多说法？本大仙尚且不曾听闻，你莫非复行诓骗之事来了？”罗慕清道：“鼠乃图一己之私的山贼；

牛乃是耿直刚猛的壮士；虎乃威名远播的将军；兔乃七巧玲珑的舞姬；龙乃睥睨天下的圣主；蛇乃阴损善变的刺客；马乃壮志四方的才子；羊乃温婉慈悲的佳人；猴乃逍遥天下的游侠；鸡乃怀才不遇的举子；狗乃赤胆忠心的奴仆；猪即是知足常乐的百姓。”听到这里，周德乐颇为认同，只是不知对方究竟是从何处得知的，口头问道：“所以你罗大公子属于哪一类？”罗慕清笑道：“适才均是讨论国家，无关个人，但倘若非说不可的话，既然我大清是龙，那么生而为天朝之人，亦当为龙，以天子之气度，睥睨天下，审视四夷，恩泽万邦，是为上国之民。”周德乐越听，越觉得此人不简单，还是那句话，要不是年龄对不上，自己还真会考虑眼前之人是否便是乾隆本尊，而口中说道：“不错，生于中华大地，当作龙之传人。”
在接下来的路途中，周德乐仍在与罗慕清谈论法国，前者作为21世纪的咸鱼死宅，穿越前倒也见了许多【今日辱法】的段子，主要围绕五个方面，其一，晚清于1874年和1885年连败法国，也使得法兰西成为唯一被“腐朽的清政府”进行了二连刷的西方列强；其二，在二战时，法军面对在欧洲无往不利的德军，仅稍作抵抗便举白旗而降；其三，面对抗日胜利不久的民国，法军以三千人换32人的劣迹惨败；其四，法国身为五常，然其军事、经济实力尚不及日本，实乃“五常之耻”；其五：法国的代表动物是鸡。当然，这些“事迹”即使最早的一件也发生在19世纪后期，对于处在18世纪中期的罗慕清来说可谓是一无所知，但是这并不妨碍周德乐以故事的方式讲述给罗慕清听，并且在主要内容不变的前提下，适当的添加一些艺术色彩，乃至一些自己杜撰的剧情，对方也不会察觉有误。