谁的固非一道——荀粲先生二十九年

昨日听汪先生讲荀粲，一时间没能想起是谁，讲到“抱冰解妻子热”时，才堪堪想起这位在少时听过的“白月光”。
题目取了理想虚幻现实通透八个字，我认为在那个年份称得上理想虚幻的只有四个人——审配、田畴、骆统、诸葛亮；而至于现实通透的则太多太多。倒是这八个字都占了的，我竟想不到有谁。
或者我可能也有点理想虚幻现实通透的味道，这句话说的很是受用，便揣着少时仅剩的片刻记忆对荀粲先生的故事继续听了下去。
礼制之下的别人家的娃，王佐之才荀令君的叛逆小儿子，福将曹洪的女婿，傅兰石（打不出来那个gu）的闲聊知己好友，不出名的懒惰玄学家，最后的最后，还是自己的宝贝荀曹氏的痴情夫君……名头不少，除了有个好爹之外，更重要的应是“本天成”的那种天性。理论我也听了不少，至于《诗》《书》《易》到底是先人精华还是先人渣滓，不在这次思考的范围内，当然，圣人大道故非凡夫可查，有形之文书亦有用无用。这种事情只要站在不同的角度，不同的时间，当然会有在修行中的立场下出现答案的时候。
他说，“妇人德不足称，当以色为主。”但却是三国时期为数不多用情至深而殉情的人。他的通透，通透到没有固有思维，通透到对自己说谎，通透到仅在饮宴时才有稍许人味。那种对世俗的不屑一顾，对礼制的嗤笑，还有对自己的嘲弄，无不像只飞在天上的鸟，仿佛除了天地四方之外没有够困住他资格。荀粲不狂，却不少疏狂。没像陈思王的“斗酒十千恣欢谑”、没像祢衡一样癫狂。他的疏狂只是对于俗人，对于礼制，对于朝堂，甚至对于他父亲悄悄的宣泄着，他是士族，却不足称为纨绔；他是魏臣，却无心于功名利禄；他是玄学家，却用不来不可闻不可见。他只有孤独，只有疏狂。