双生花 其四(2)

怀着如今的我还残存的一些社会良知，我觉得有必要客观而严谨的，就像医生在手术报告中形容自己的患者的身体一样的，去形容我当时所看到的景象，以免读者过早的认为我和我的妹妹存在着什么额外的关系（那事实上是在更加后面的事情）：不知道你们是否曾看过一幅叫做《维纳斯的诞生》的作品，不过并不是桑德罗·波提切利为美第奇家族创造的那幅，而是威廉·阿道夫·布格罗在更迟时候创作的那幅。当我推开门进去，安雅的姿势正如那幅画中的女神一样一只腿直立另一只腿微微弯曲以泛红的脚尖轻点地交叉站着，两臂向上抬起毫无保留地展现出一整个蜜糖般的胸膛。不同的是，安雅双手并不是在梳理头发而是装在衣服里准备将头套进去，她的下体也不似维纳斯初生般赤裸。从构图来看，她藏在云朵一般连衣裙里的两只小巧的手肘和她精致的一对裸足形成一个典型的三角形构图，巧妙地汇集了视线，富有体积感和堆积感的衣服与少女纤细到可以称之为瘦削的身体之间的反差也让人拍案叫绝；
从色彩来看，虽然整个主体画面都是白色，但质感层次却有所不同——蓬松的棉质碎花连衣裙展示着最纯净的白，轻盈的乳白色短裤灯笼裤在夕阳的斜照下反射出丝绸般的光泽，还有最为重要的，月白色的肌肤深处透着一点血液的生命的红色，配合着肋骨和肌肉塑造人体自然的光影。

当然，优秀的评说家在评价一幅画作时总是会加上一些自己的激情和主观意见使自己的言辞不至于空洞和泛泛，我在深谙其是的同时不禁感到我上面的话语过于浅薄，因此我要引用一则我长大后曾听说的小故事以给自己开罪。那则故事是这么说的：有一位冒险家（或者是新闻记者什么的）去往深山采访一群仍然处在原始时代的原住民，那里的居民普遍崇拜日出时的太阳却对高挂的太阳视若无睹，于是冒险家就很好奇并询问村里最年长者原因，故事的最后，结合了年迈而睿智的老人的回答，那位作者（也就是冒险家）给出了他的答案，“神明存在于瞬间，当黎明时阳光驱散黑暗，那个瞬间令人激动，因此神明存在于那个瞬间。”同样的道理，我认为我现在身处的这个个场景就是可以称作是“神明存在的一瞬”——无论上一秒安雅还没有拿起衣服的完全赤身还是下一秒衣服已经垂落在身上的遮盖都不及当前的美，就像是西西弗斯将巨石推上山顶到它必然的下落之间的那个瞬间，一个危险却正因为其危险显得更加难能可贵的瞬间。
我深感要去恰如其分形容这种一刹那的心灵的颤栗和情感的冲撞实在是给我出了一个大难题，同时不得不承认，关门的这个举动除了出于对妹妹的爱护，也隐藏了些许我上面提到过的占有欲的心理。
总之，在关上门之后到我回答虞春唯的问题之前沉默了好长一段时间，不仅仅是将嘴闭上，更是将听觉视觉嗅觉触觉味觉这五感都完全的关闭陷入某种接近冥想的状态以避免来自外界的打扰，就像是在用我灵魂的真空在贪婪地吸取那散落的美丽的细节。如果现在来细细推敲，当时的安雅大概是先跑回家后为了掩饰衣服上的汗水和灰尘，同时也不排除是故意等我推开门才这么做的。