简本水浒（水浒忠义志传明崇祯刘兴我刊本）第一卷(2)

3. 七十回本，金圣叹以袁无涯本为底本，删去引首、第七十一回大聚义后章节和“梁山泊英雄排座次”，添加了其原创的三篇序、一篇托施耐庵之名的序、读水浒之法、宋史断和用于结尾的“梁山泊英雄惊恶梦”，并对内容进行了大规模篡改和做了大量批注，也称金批本、贯华堂第五才子书水浒传、贯华堂本。最恶劣的是，金圣叹宣称他的版本是“古本”，是真的，而别人的版本都是“俗本”，都是假的，并在批注中不断重复这一说法。逢他篡改之处，常在批注中编造出一段“古本”如何如何好的话，并攻击“俗本”。加上当时统治者对水浒的禁封，真正的水浒较早期版本几乎失传，现存的多是从各地发现的，袁无涯本甚至是留学生从日本带回来的。金批本自崇祯年间成书，至上世纪八十年代人民出版社选择以容与堂本为底本后容与堂本和袁无涯本成为通行本，流传了三百多年，极大地影响了人们对水浒传的认知。

而且金圣叹对水浒传的艺术性提升上，贡献也远不如毛宗岗父子对三国演义和袁无涯本对一百回繁本，后两者特别是毛宗岗父子极大地提升了作品的文学性，而金圣叹的更改多是为了抹黑宋江和梁山，其唯一的优点大概是不为尊者讳。鉴于其对水浒传的恶劣影响，有人将其视为水浒传同人文，不视为水浒传的某个版本。
简体大致也可以分为几种，以现存最早的一百零四回《双峰堂水浒志传评林》即双峰堂本或评林本、一百一十五回《水浒忠义志传》、一百一十回本、一百二十四回本为代表，其中前两者较为常见，一百一十五回本是简本水浒的通行本。有网友说他家里有一百零八回本，不过他没有晒出来，不知真假。（待续）
简本与繁本区别（待续）
综合上述内容，我们可以推测出水浒传祖本的大致模样：没有前十三回即没有现在的史进、鲁智深、林冲的个人故事和林冲与高俅的个人恩怨；没有武松的十回；从生辰纲开始讲起；梁山受招安后征田虎、王庆、方腊，未征辽，且期间独立性颇大，不受朝廷气。祖本甚至可能是以喜剧结尾的，当然现存通行本的悲剧结尾大大提升了整本书的高度。（待续）