打破过往,踩碎迷茫 ---《撒野》阅读笔记之一(蒋丞篇)(4)
2024-03-25 来源:百合文库
“整个人就像是被悬在了空中。”
被迫从李保国家搬出来之后,蒋丞从此成为名义上真正的孤儿了,从此没有家,没有父母。这种空荡荡的孤独感达到顶点,不踏实、没招没落、感觉什么也抓不住,感觉脚底下没有东西。
以前的家庭给不了他安全感,现在的家更加给不了他安全感,反而所谓的家人带给他的却是无尽的烦扰与不安。“他回不到过去的生活,也融不进眼前的生活,游离在种种陌生之间,没有亲人,没有朋友,没有一个可以踏实待得住的地方。”
文章里有一处伏笔解释了亲生父亲接回蒋丞的原因:李保国病了,他需要一个人伺候他的后半生,找到他后半生的依靠,接回蒋丞表面上好似源自于亲情,最深层却是源自于李保国私心里后半生的一份保障。
李保国一家是破败、颓废、了无生趣的钢厂小社会的缩影。那扇布满灰尘和铁锈脏兮兮的窗户,犹如被焊死一般,牢牢的,连条缝隙都露不出来。这扇窗户是颓败的象征,是与新世界的阻隔,所以打碎窗户是蒋丞生命意义上的打碎过往的第一步。窗户玻璃发出的一声巨大的碎响,是像陈旧破败的世界里发出的一次呐喊,是向那个世界的宣战。
李保国一家代表了过往的毒瘤,养父母一家代表了过往的伤疤。他与蒋丞的关系都都代表了陈旧、消极的过往。蒋丞打破的也是这种相互伤害的消极关系,并在不断地拉扯中发展出与顾飞等人持久的、稳定的、健康的新型关系。
《礼记·中庸》:“破则立,从则平。”只有“破”,才能达到《礼记.大学》中的“苟日新,日日新,又日新”。
《道德经》曰:“敝则新” 破敝之后,乃有革新之象。于自然之草木,秋日萧瑟,至冬凋零,及至春来,再度生发,较之去载,愈加繁盛。
不能给予蒋丞安全感的不健康的“敝”,最终都会以各种各样的方式退出蒋丞的世界里,于是无论是李保国还是李辉还是与养父母之见始终不畅的亲子关系,他们都会以特有的方式选择退场。
文章从一开始就在铺垫,为李保国最后的最后退场埋下了重重的伏笔,因为只有他的退场,才成为“打破过往、踩碎迷茫”的第二步。
“李保国裹着一身寒气进了屋,脸色发暗,神情也是疲惫得很。”
“闻到了他身上浓浓的烟味,还混杂着一些莫名其妙的气息,像是以前做绿皮火车才能闻到的味道。”
“他就一直在咳嗽,咳得撕心裂肺的。”
被迫从李保国家搬出来之后,蒋丞从此成为名义上真正的孤儿了,从此没有家,没有父母。这种空荡荡的孤独感达到顶点,不踏实、没招没落、感觉什么也抓不住,感觉脚底下没有东西。
以前的家庭给不了他安全感,现在的家更加给不了他安全感,反而所谓的家人带给他的却是无尽的烦扰与不安。“他回不到过去的生活,也融不进眼前的生活,游离在种种陌生之间,没有亲人,没有朋友,没有一个可以踏实待得住的地方。”
文章里有一处伏笔解释了亲生父亲接回蒋丞的原因:李保国病了,他需要一个人伺候他的后半生,找到他后半生的依靠,接回蒋丞表面上好似源自于亲情,最深层却是源自于李保国私心里后半生的一份保障。
李保国一家是破败、颓废、了无生趣的钢厂小社会的缩影。那扇布满灰尘和铁锈脏兮兮的窗户,犹如被焊死一般,牢牢的,连条缝隙都露不出来。这扇窗户是颓败的象征,是与新世界的阻隔,所以打碎窗户是蒋丞生命意义上的打碎过往的第一步。窗户玻璃发出的一声巨大的碎响,是像陈旧破败的世界里发出的一次呐喊,是向那个世界的宣战。
李保国一家代表了过往的毒瘤,养父母一家代表了过往的伤疤。他与蒋丞的关系都都代表了陈旧、消极的过往。蒋丞打破的也是这种相互伤害的消极关系,并在不断地拉扯中发展出与顾飞等人持久的、稳定的、健康的新型关系。
《礼记·中庸》:“破则立,从则平。”只有“破”,才能达到《礼记.大学》中的“苟日新,日日新,又日新”。
《道德经》曰:“敝则新” 破敝之后,乃有革新之象。于自然之草木,秋日萧瑟,至冬凋零,及至春来,再度生发,较之去载,愈加繁盛。
不能给予蒋丞安全感的不健康的“敝”,最终都会以各种各样的方式退出蒋丞的世界里,于是无论是李保国还是李辉还是与养父母之见始终不畅的亲子关系,他们都会以特有的方式选择退场。
文章从一开始就在铺垫,为李保国最后的最后退场埋下了重重的伏笔,因为只有他的退场,才成为“打破过往、踩碎迷茫”的第二步。
“李保国裹着一身寒气进了屋,脸色发暗,神情也是疲惫得很。”
“闻到了他身上浓浓的烟味,还混杂着一些莫名其妙的气息,像是以前做绿皮火车才能闻到的味道。”
“他就一直在咳嗽,咳得撕心裂肺的。”