憨山老人自叙年谱26集，孙权修造建初寺，李太后乐善好施(3)

如此一看，孙权也彻底信服了，他就按照承诺，捐资修建了一座宝塔，专门安奉舍利子。并且以之修了一座佛寺叫做“建初寺”，江南佛教遂兴。康僧会曾在此编译《六度集经》等，并注《安般守意》、《法镜》、《道树》三经。孙皓大毁佛寺时，仅存本寺，号天子寺。
建初寺是佛教初传江东的标志，原寺后来毁于战火。在建初寺的遗址上，历代不断有新的寺庙崛起，寺名也屡屡更易。晋为长干寺，南陈为报恩寺，宋改天禧寺。元改慈恩旌忠教寺，后来经过明朝永乐年间的重修，改名为“报恩寺”。
据说康僧会大师在布道的同时，也利用寺里的资源来帮助百姓，有一次，他发现当地的山上有一种植物，很像印度的甘蔗，他就采集了一些来种植。再根据《吠陀经》中记载的方法，熬制出了三国时期的第一锅红糖。回馈给百姓食用。

憨山大师安奉完《大藏经》后，回到北京向太后和皇帝复命，并且详细给李太后讲了康僧会的故事。李太后听完深受震动，觉得重修报恩寺，真是一种莫大的功德。但是憨山大师却告诉她：重修报恩寺的工程很大，一下子拿出那么多钱不容易，而且国家用钱的地方很多。憨山请李太后慢慢地积攒为好，可以从每天的膳食中，节约一百两白银，那么三年之后就可以开工了，十年之后就可以完工了。
《年谱》原文是：“乃借送大藏因缘回南都，具将本寺始末，回复命，具奏圣母，且云：工大费钜，难轻举，愿乞圣母日减膳馐百两，积之三年，事可举，十年，工可成。圣情大悦，即命于是年十二月储积始。”
李太后听完很高兴，于是从这年的十二月开始积蓄起来。从以上记载来看，李太后确实是一个虔诚的佛教徒。我查了一下她的生卒日期是1546——1614年，而憨山大师也是1546年出生的，二人竟是同龄，她比憨山大师早去世九年，享年69岁，在当时也算高寿，因为七十古来稀。李太后据说本名叫做李彩凤，是北京人，她是明穆宗朱载坖的妃嫔，是明神宗朱翊钧的生母。她是从一名普通宫女，一步步慢慢升起来的。