双年选 | 评《小蘑菇》：“克苏鲁”也可以是“童话”(4)

《小蘑菇》同人图（作者：清梦环途；转载自https://langhua335.lofter.com/post/1fe4d7e3_1caeabbc5）
那么，陆沨的所有审判和选择都是笑话，克苏鲁式恐怖即将终结人类了吗？并不。一些读者偏爱《小蘑菇》“克味”十足的酷烈感，也有读者庆幸小说保留了作为“童话”的另一面。科学与理性幻灭的黑夜里，藏着一道乳白色的晨曦。如果说克苏鲁的宇宙视角奠定了《小蘑菇》的悲剧底色，那么安折这样一个非人类的故事叙述者，则为末日悲剧蒙上了童话色泽的柔光滤镜。遇到安折的人们将他形容为一个不谙世事的孩子，却同时是一名格格不入的旁观者。事实上，从打破人类中心主义的角度，一朵冷眼旁观的“局外菇”与漠不关心的宇宙神祇之间有相似之处，安折始终处在“发现人性——质疑人性——重新认识人性”交错反复的过程中。人类自以为高于其他生物的人性，终究被生存危机压抑成了最低限度的动物性，即种族繁衍的本能，和寻找孢子的小蘑菇并无差别，甚至表现得更加野蛮、狰狞。

人类可以为了人性摧残同类的人性，为了生存制造同类的死亡。
然而，安折也如童话主人公一般幸运。他一路捡拾起熠熠闪光的人性碎片，亲手从动物性的坚硬甲壳之下剥离出专属于“人”的柔软内核。即便是在科学体系崩溃、物资几乎耗尽的至暗时刻，人们哭泣、祈祷、接吻，相拥而非相残，仍不懈地教导他们的孩子“不要温和地走入那个良夜”“不要温顺地接受灭亡”。只有人类会为同类的死亡流下泪水，会为同类的延续放弃自我求生的本能。正如逃离外城的最后一班列车上，列车员在毁天灭地的虫潮降临的前一刻，对其中一个少年说：“你爸会替你高兴的。”