憨山老人自叙年谱20集，田赋收到五台山，众僧再次请德清(3)

当时五台县衙的一些官吏们，利用朝廷的最新旨意，准备每年给五台山增加五百石的田赋，于是连下几道官文，要求各个寺庙查报。虽然张居正的改革措施是正确的，但是五台山也有它的特殊性。当地的农业生产的条件，其实并不好，因为海拔高，山区气候比较寒冷，普通五谷是难以生长的。在永乐朝的时候，朝廷还曾经下旨，给五台山供应过粮食。
现在如果要增加田赋，就必须雇佣大量的农民，进行荒田的开荒，才能去尽力完成任务。如果是那样的话，不仅增加了当地人口的负担，也会进一步破坏森林结构。所以给五台山增加田赋，并不能给朝廷带来多少好处。究其本质就是一些贪官污吏，利用了朝廷的旨意，并非什么好事。
现在困难摆在了众人面前，大家又一次想到了德清。因为德清现在的名气很大，交际也广，以前就曾经出面把大方和尚从牢里救出来。所以五台山的老僧们，纷纷前来找德清商量办法。德清看着众人，一个个愁眉苦脸的。

他就安慰大家说道：你们都不要发愁了，事情总会解决的，我再去找找胡大人吧！德清首先想到的，还是他的老朋友胡顺庵。于是德清又一个人亲自下山了，跑了一趟雁门，并且找到了雁平兵备胡顺庵。在胡大人的介绍之下，德清又认识了当时的雁平道台，叫做张惟诚。他向张惟诚详细讲述了五台山的实际情况，最后由张惟诚出面，写了一道公文，上报给了山西巡抚。
张惟诚在公文中说：第一，五台山的各大寺院，原本就是先皇下旨修建的，是一个祈福的地方。从来都没有划入过五台县的民田范围之内，也没有什么征粮的先例。第二，五台山的土地，都是瘠薄的山冈，气候寒冷，种植庄稼产量很低。
第三，山里有户籍的本地僧人，只有一百多人，其余大部分是云游暂住的外地僧人。其余大部分都是云游暂住的外地僧人，如果非要征粮，就要重新登记户口，这样势必会引起外来僧人的逃窜。而本地的僧人，也是肯定缴不起田赋的，也会逃窜。因为征粮而引发的弊端，会使附近的百姓受累。这次朝廷下旨目的，主要是清查民间的那些富户和豪门，发现他们有什么隐藏不报之处，并非为了对付佛门圣地。而有些地方官员，却借机生事曲解圣旨，大错特错。