梦行者.正确(3)

“可以用概念描述的就是我的概念。”
“呃……我没有听懂。”
“我将我所拥有的概念的存在方式分为：私念、常念、均念、泛念、正念、误念、内念、外念、聚念、散念。”
“它们是什么意思？”
“私念：个体对事物的理解，它为个人的目的服务。
常念：一个群体经过交流后形成的对事物的理解，它为这个群体中的个体和整个群体服务，不涉及其它领域。这里的群体由个体的肉体、思想的活动范围所决定。个体可以加入很多群体。
均念：将个体对物事的理解应用于超出常念活动的范围，以个体以及常念包含的群体为基础单位，将它们看做大环境中的个体，服务于常念所涉及到的极限范围。
泛均念：以均念为基础，服务于任何可感知到的存在，哪怕对方无回应或与概念拥有者对立。
正念：由某个特定的规则所认可的理解。
误念：违背某个特定规则的理解。
内念：在某个个体或群体的界限内形成的认知与共识。
外念：在内念界限外的其它认知。
聚念：把对世界的认知聚为某个具体的概念的行为及过程。
散念：把对概念的理解当做世界的存在方式的行为及过程。
例如我对‘正确’这个概念的理解：当我只为我的目的思考时，我只拥有‘正确’这个概念的私念；当我为了我的家庭、城市、民族、国家思考时，我便拥有了‘正确’这个概念的常念；当我为了所有人类去思考时，我便拥有了‘正确’这个概念的均念；当我不仅为了人类还为我所感知到的所有存在去思考时，我便拥有了‘正确’这个概念的泛念；当我按照某个特定的规则思考时，我就拥有 ‘正确’这个概念在这个规则下的正念；当我的思考违反了某个特定的规则时，我就拥有了‘正确’这个概念在这个规则下的误念。以我自身为界限，我的认知就是内念，其他人的认知就是外念；以某个群体为界限，群体内的认知就是内念，群体外的认知就是外念。

聚念和散念与其说是概念的存在形式，更像是概念变化的存在形式。当我通过交流、沟通、思考，使‘正确’这个概念得以更新时，我就对它进行了聚念；当我用‘我对正确这个概念的理解’去对其他事物作出判断、影响时，我就对它进行了散念。
将私念、常念、均念、泛念进行融合，化为我的内念的过程就属于聚念，用我的内念对外念进行判断就属于散念。”
“我感觉你说的很清楚，我却没有听明白。”
“那我再举个更具体的例子。当我的国家与其他国家进行战争时，我正携带着能够摧毁另一个国家的武器去进攻。我会有那些想法呢？
我觉得我属于我的国家，对我来说国家重于一切，我会因国家的重要性而战斗；我认为国家不重要，我要为了延续我的生命而逃跑。我认为我会在这次战争中获得荣誉和地位，所以愿意加入这场战争；我认为战争对我没有任何好处，所以想要逃离这场战争。无论我怎么想，我都会认为我是正确的，这时我对‘正确’的认知及判定都属于正确的私念。