写《原伶》有感(3)

明白了这个道理，我们就可以看到：我们不必要反对杀戮本身。假如我现在踩死了一只虫子，直接影响是一只虫子死掉了，但是从长远来看，整个自然界发生了一次“寿命洗牌”，有些生命会因此而存活，有些生命会因此而死去。或者说，我在这个过程中杀戮了无数的生命，同时也拯救了无数的生命。
任何一件事，就算直接影响是杀戮或者拯救，从长远来看，也会导致无穷无尽地杀戮与拯救，所以我们不能将其简单地归结为“作恶”与“行善”。所谓的“善事”或者“恶事”是不存在的。
为了爱护动物而吃素是完全没有必要的。表面上看，吃肉是杀生，而吃素不是。但是实际上，我们吃的素食都是靠屠杀素食动物而得到的。为了保护农作物不被害虫吃掉，我们用农药来屠杀害虫。我们把树林与草地变成农田，缩减了野生动物的环境容纳量，导致野生动物在竞争中死去。所以说，吃素绝对不比吃肉更加善良。如果说素食者是伪君子，那么肉食者就是真小人。至于当真小人还是当伪君子，你可以自己决定。

既然“善事”与“恶事”并不存在，那么这是否意味着我们在这个世界上可以为所欲为呢？当然不行！因为这个世界上还存在“偏向”与“道德”这两个概念。
什么是偏向？偏向就是单纯地想对某个生命（不是自己）或某些生命（不包括自己）有利，而不考虑长远影响。比如说，父母很爱孩子，想要让孩子活着。至于孩子要吃多少只鸡、这些鸡要吃多少虫子、这些虫子又要吃多少草……这一系列的问题都不必考虑了，父母只是单纯地想要让孩子活着。
你或许会误认为偏向是“不公正的”，不是什么好事。但是，不懂得偏向是非常可怕的。因为如果没有偏向，那么帮助别人就没有任何意义，即使别人有生命危险也不必进行援救。毕竟从寿命洗牌的角度讲，救一个的生命毫无用处。而如果救别人的生命是无用的，那么在小事上帮助别人就更不必要了。但是从偏向的角度讲，一个人可以单纯地想要帮助另一个人，无论这样做会产生怎样的寿命洗牌，都不必考虑。如果没有偏向，那么这个世界上就只有冷冰冰的个人利益，没有人关心你，你也不会关心别人。正是因为学会了偏向，人与人才会互相关心。这个世界因偏向而温暖。