白灵山童谣歌词小记——法相庄严的双面圣人（犬夜叉119话）

きれいはきたない、きたないはきれい（净即污，污即净）；
いいは悪い、悪いはいい（善即恶，恶即善）；
生きるは死ぬる、死ぬるは生きる（生即死，死即生）；
白心上人生き仏、救い救われ迷われた（白心上人即身佛，救人救己难两全）。
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白灵山副本是一系列关于生死与救赎的故事，如何生，为何死，救赎的意义和方式。
蛮骨自知七人队又成了奈落的雇佣兵，但依然选择复活队友，一起再大闹一场，纵情恣意，不论其他。虽然这样说一个以夺取他人生命为乐的角色有点奇怪，但他和其他亡灵一样，充满了对生的眷恋。和桔梗相遇的时候，他毫不迷惘，但是，也没多少希望。
睡骨拥有双重人格，对拯救生命的执念将他引向了压抑主人格的路，并且发展出与行善医者完全不同的另一个人。在第二次短暂生命的最后，他请求桔梗拿掉四魂碎片。如果说，灵魂具有实体，那么睡骨的行为应当是过去的自己对逐渐占据上风的另一人格，最决绝的反抗。字面意义上的玉石俱焚。他的死，反而让人感慨良多。
不过，生与死都不是白灵山副本最核心的部分，至少不是唯一的内核。白灵山这一部分刻画最多，最为深刻的，是救赎和原谅。
法相庄严的双面圣人这一话，奈落趁虚而入，故意引导白心上人，让他以为自己痛恨世间。而事实上，他的灵魂一直未能得到救赎，没能往生，是因为他对自己的失望。归于寂灭的那一刻，求生是很自然的，他为这样的自己而感到羞愧，所需要的，也不过是，当这种心思为人所知的时候，能够得到他人的谅解。