日月调(2)
“日月调”才刚开幕。调转日月是有三天的，也就是日夜交替的三个周期。
意阳仙君，冷峻，包纳的美人，不，应该说是美神，性别好像是迷，所流传的只有“日月调”这件事，是仙君的伟业。
日夜所成之初，人类百受痛苦，不理解大多之事，长久的寒冷和一生都见不到光，整个世界是静止的，流水止，生长止，情态止，又好像是因为这一切失去了爱的女神，以后便没有了幸福在人类的脸上，一时洪水决堤，一时雷电轰鸣，与悲哀交响。人向神祈祷，神推诿扯皮，神明与人类渐渐分离，它们都明白光对万物意味着什么......
意阳仙君，神好像知道又好像从来不知道这位神，它可能是神秘的，因为常常孑然一身，每当提起这个名字，所有的都会认为它一定很爱笑吧，确实如此。
仙君亦看到了人类，命运，未来————
它选择了与人类同行，是它自己的意愿，决定去做能改变结局的事是它很久之前的梦了。
“把天空打破，把日月调转，把幸福还予人类，无怨无悔。”
在与人类奋手努力的三天之中，它目睹了人类中的美丽之事：男人与女人一同努力，耕耘着不大的耕地；小孩们在山间奔跑，寻找一切能够玩的一切；新生命的诞生，婴儿，菌类，泉水，芽苗以及笑，当然还有死亡。它所看到的一切一切来自它的一瞥一念，即使它一直与人类共同携手，也在以爱观察着人类。
第一天，以人类的身份融入人类，体验了自己常看见的事，提出“人造太阳”理论。
第二天，集结人们利用最原始的生产资本，构思理念化太阳，然后开始铸基伟业。
最后日，就是第三天，最不得不去承认的事，关于仙君是神，在前两天中，仙君并没有告诉人类名字，何况在初始时代，除人类外的万物才会被赋予名称，这是个专属词。
“星火零燃，生命嚎吟，筑梯已溃，前者乃希望之光啊！”
“万物始焉，阳已前往人类的未来！”
于秀色暮丽之地，仙君凭托神的身份，放手太阳于苍穹之中，世界尽头。星火零燃，生命嚎吟，筑梯已溃，生命从空开始的发端，生命渴望意义的信头，诞生意味着一切都要走下去，眼前的太阳便是生命选择意义的希望啊！
人类由此与神不再存在形为“实力”的隔阂，因为“人造太阳”产生于勤劳人类之手，平等之事不难道是理所当然的吗？
人类亲切地称仙君为“意阳”意味着阳光，可能，以此作为仙君生命意义所在的证明。
能量莅存于宇宙，星河大桥拨动无铭之辉，闪耀之歌即希望。
日食日冕，月色良辰奈何天。
日月调落幕
————帕斯————
意阳仙君，冷峻，包纳的美人，不，应该说是美神，性别好像是迷，所流传的只有“日月调”这件事，是仙君的伟业。
日夜所成之初，人类百受痛苦，不理解大多之事，长久的寒冷和一生都见不到光，整个世界是静止的，流水止，生长止，情态止，又好像是因为这一切失去了爱的女神，以后便没有了幸福在人类的脸上，一时洪水决堤，一时雷电轰鸣，与悲哀交响。人向神祈祷，神推诿扯皮，神明与人类渐渐分离，它们都明白光对万物意味着什么......
意阳仙君，神好像知道又好像从来不知道这位神，它可能是神秘的，因为常常孑然一身，每当提起这个名字，所有的都会认为它一定很爱笑吧，确实如此。
仙君亦看到了人类，命运，未来————
它选择了与人类同行，是它自己的意愿，决定去做能改变结局的事是它很久之前的梦了。
“把天空打破，把日月调转，把幸福还予人类，无怨无悔。”
在与人类奋手努力的三天之中，它目睹了人类中的美丽之事：男人与女人一同努力，耕耘着不大的耕地；小孩们在山间奔跑，寻找一切能够玩的一切；新生命的诞生，婴儿，菌类，泉水，芽苗以及笑，当然还有死亡。它所看到的一切一切来自它的一瞥一念，即使它一直与人类共同携手，也在以爱观察着人类。
第一天，以人类的身份融入人类，体验了自己常看见的事，提出“人造太阳”理论。
第二天，集结人们利用最原始的生产资本，构思理念化太阳，然后开始铸基伟业。
最后日，就是第三天，最不得不去承认的事，关于仙君是神，在前两天中，仙君并没有告诉人类名字，何况在初始时代，除人类外的万物才会被赋予名称，这是个专属词。
“星火零燃，生命嚎吟，筑梯已溃，前者乃希望之光啊！”
“万物始焉，阳已前往人类的未来！”
于秀色暮丽之地，仙君凭托神的身份，放手太阳于苍穹之中，世界尽头。星火零燃，生命嚎吟，筑梯已溃，生命从空开始的发端，生命渴望意义的信头，诞生意味着一切都要走下去，眼前的太阳便是生命选择意义的希望啊！
人类由此与神不再存在形为“实力”的隔阂，因为“人造太阳”产生于勤劳人类之手，平等之事不难道是理所当然的吗？
人类亲切地称仙君为“意阳”意味着阳光，可能，以此作为仙君生命意义所在的证明。
能量莅存于宇宙，星河大桥拨动无铭之辉，闪耀之歌即希望。
日食日冕，月色良辰奈何天。
日月调落幕
————帕斯————
明日方舟凛冬の拘调
