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第一百一十一章:埃鲁·伊:邪王屹立于伪典之巅(3)

“比如你...薇尔亚拉小姐,嗯......”
不由得想起了某个难以让他忘怀的女人,他扶着额,一时间陷入了长久的沉默。
仓鼠们...或者说至少表面上看上去像是仓鼠的生物从他的衣领中钻了出来,拱了拱他,似乎是在安慰他。
他点了点头,看向御镜灵。
“万类生灵,飞禽走兽,花鸟鱼虫......去吧,去觐见它们共同的母亲,去沐浴在祂的恩宠之下吧,然后你才有资格和本大爷说话。”
他开始满怀深情的浅唱低吟起来。
用拉丁语,用这种寄宿着人类与神明和恶魔沟通之法理的古老语言浅唱着无名的祷词。
(长段标注科普:潘神,伟大之潘神,Great God Pan。祂是黑暗丰壤母神,莎布·尼古拉丝的化身之一,其原型为希腊神话的放牧之神·潘。
祂是莎布·尼古拉丝雄性的一面,作为狂野不羁的生命之力,潘神如同其本体一般从未被具体描述过,任何与其遭遇的人早已惊吓致死或者精神失常。
莎布·尼古拉丝,从无上根源的具象——原初混沌之核·阿萨托斯——的【混沌】【黑暗】【无名之雾】三个概念中的【黑暗】诞生,为原初三柱神之一。

第一百一十一章:埃鲁·伊:邪王屹立于伪典之巅


终于得以一窥您的真容,血肉的母亲!祂又名为“黑暗丰壤母神”,“至高母神”,“孕育万千子孙的森之黑山羊”,拥有超强的生殖力,在四元素说中代表“大地”这个物象。被学者们认为是无上根源的血脉后裔,是所有血肉生命,无论是动物或者是人类的根源之母,真正的伟大存在。
其形象为高维度才可完全观测的星云般的巨大肉块,有着许多触手,以及滴着粘液的大嘴。
在俄狄浦斯奥术学会中,单一世界的本土神祇,也就是常人眼中的善神,是需要被猎杀的敌人,遭到敌视。而跨越诸天万界的,被蔑称为邪神的古老伟大存在则是共同溯源大业的合作者;尤其是三柱神,祂们是无上根源的直系后裔,亦是下层学者们所崇拜和研究的对象。
另外两位“原初三柱神”分别为:
从【混沌】诞生的“蠕行匍匐之混沌”奈亚拉托提普;
从【无名之雾】诞生的“万物归一者”尤格·索托斯;
原初三柱神都是“原初混沌之核”阿萨托斯的孩子。
特别强调一下,因为世界观包含克系元素不得不提一嘴,克系神话有三种阵营,分别是【古神】,【旧日支配者】以及【外神】,需要特别加以区分。

第一百一十一章:埃鲁·伊:邪王屹立于伪典之巅


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