憨山自叙年谱第十集，山洞中德清遇奇人，头顶如雷身心顿空得指点(3)

师在盘山久之，妙师藏经.起，向汪公询问.师何往。公即遣使登盘山顶觅师，问在岩中。见师，述主人、妙师相候之切。师乃拜辞隐者，恋恋不忍别，无奈宿约何耳。隐者送师，泪如喷珠，行至半山方转。师还京，妙师、汪公迎师，笑曰：回何迟耶？师具陈岩上因缘。公曰：如是，则吾师住山已竟。师曰：犹是途经路边境界耳。公与妙师相视大笑。
这段内容的大致意思就是：这名石洞隐修的高僧，头发如灰面色如土，应该是很久没有洗脸洗头了。德清向他行礼，他也不还礼，问他话也不回答。德清心里想，此人一定不普通，于是他也不发一言，陪着这个隐者在那里打坐。过了一会儿，到了中午，这个隐者起来烧茶做饭，德清也跟着他一起吃，一天只吃一顿饭，吃得又少又简单。到了夜晚时分，隐者起身去室外“经行”，德清也跟着他一起去经行，但各在一方不影响。

到了第二天，德清主动烹茶做饭，两个人谁也不说一句话，只是默默地吃完以后，继续打坐参禅互不干扰。就这样二个人在寂寞无声之中，一直度过了七天，到了第八天的时候，隐者终于开口了。他问德清道：仁者你是从哪里来的？来这里做什么？德清回答道：我是从南方来的，特地来拜访您。隐者笑道：我的本来面目就是如此，没有什么奇特之处。德清也笑道：我一进门时就已经看到（破）了！
二个人的这段对话，其实是暗藏着“机锋语”，隐者说他的本来面目就是如此“普通”，并没有什么“奇特”之处。德清说：他一进门的时候就看到（破）了，二人就算是对上了话头，这就是禅宗的修行特点。接着隐者又说道：我在这里已经住了三十多年了，今天才算是遇到了一个真正的“同道中人”。于是他就留下来德清一起修行，德清也知道自己遇上了高人，就住了下来。