学习魔法中~~(2)

原始的魔力学具有直观的性质，依靠感性的经验，缺少逻辑的论证，由于，感觉许多新魔法与传统的火神并无关联，所以，他们否认伊甸园是火神赐予人类的恩物，开始认为世界是各种魔力的结果，并且认为这些魔力可以最终归结为一种“原初”的元素，但是由于人类能力狭小而产生的人类世界的局限，没有更多例子来证实和维护这种假设。
于是，导致魔力学的发展的停滞，同时，引导魔力的灵魂学研究开始占主导地位，火神领域蜕变为神圣天国，光明圣教开始了漫长的生命，有些学者认为正是光明圣教的长期稳固的统治着人类对魔法的追求，才导致了黑暗系魔法的横行，没有光明圣教，也就不存在异教徒，魔力学的发展是开放式的，开放性是魔力学乃至魔法学的生命，这种开放性的需要，不以任何人的意志为转移，光明圣教的历史中也存追求魔法和寻求统治稳固之间的意见分歧，他们把这种分歧称为“名与实”的争斗，或者叫“正名”与“定份”的经典论战，“无名天地之始，有名万物之母”说世界上的一切事物本来都是没有名字的，光明圣教本来也是没有名字的，名字都是人类为了区分和引导魔力而创造的，假如这名字不能区分和引导魔力，那么这种命名是没有意义和错误的，“定份”是说，一种魔法语言的使用区间一定要和实际相符合，如越轨，那么这种魔法很显然要出现问题的，这种论战的起因在于：

虽然，魔力学自从光明圣教确立后就没有太大发展，但光明圣教对魔力学知识的传承模式却有问题，许多咒语经过无数代不同口音的魔法师传承以后，渐渐失去了引发魔法的功能，咒语的失效，引发了多次光明圣教的存在危机，引发了异教徒的暴起，引发了光明圣教对异教徒的血腥清剿，最后又导致了更多咒语的失效。
2.魔开放性发展是灵魂的本质要求，是人类躯体构造自我完善的必然结果，无论人体是自然进化的成果，还是神灵的创造，人类躯体构造基本不变的，人类躯体本质就是一个开放性的系统，每天人类进食，排泄，呼吸，获取魔力等活动时刻都在培训人类灵魂对开放性的关注。有了人类躯体对开放性的关注的必要，才产生人类灵魂存在的必要。
明确了开放性的作用，我们可以来关注魔力学的发展历史，第一种被明确感知的元素是火元素，这种感知是灵魂开放性的必然结果，后来人们发现，在每个不同的地方火元素的采集难度都会不同，于是，魔力的地域性被注意到了，如何在火元素稀少的地域运用火元素？这是一个灵魂对魔法稳固性的要求，在无数的假设和证实的过程后，火系第一个魔法小火球，就诞生了。从小火球的诞生，人类魔法学开始难的开端。
在小火球诞生以后，人类产生了对魔法的兴趣，对环境的认识从“自然的本质是水”“自然的本质是气”“自然的本质是数量”“自然的本质是无限”转而发展到自然的本质是“火”，这里对火元素的探讨也就延伸到对火元素的转化程序的高度了，那时许多魔法师认为整个世界都在火元素中燃烧，火产生土，火产生水，火产生气。火是一切，犹如神一样：“神是白天也是黑夜，是酷暑也是寒冬，是战争也是和平，是盈余是溃退，他流转变化，如同那活火，火混合者着香料时，就按照各自发出的气味不同而得到不同的名称。一切转化为火，火又转化为一切，如同黄金换为货物，货物又换成黄金。”确实，每次对火系魔法的突破，都会造成人类环境的大扩充。并且，我们现在知道，整个世界确实都曾经燃烧过，恒星是正在燃烧的超级大火球，行星是燃烧的残渣。对于小火球的咒语，最初的研究成果是千奇百怪的，魔法师们最初总想把小火球瞬发出来，就像人尿尿那样发向目标，可是人尿尿那是水系魔法的模式，火系不能那样把火元素集合在身体里，于是只有采取体外集合，灵魂引导，这样就无法瞬发了。