志怪故事·柳崖外编（五十八）(2)

等到赵公到京城做官时，租住的房子从前经常发生怪异的事情。赵公才一进屋，就听到客厅前忽然传来声响，钟鼓声响个不停。赵公大声呵斥说：“赵佑在此，你敢！”从此以后，安居无事。
柳崖子说：世间传闻临邑察院的官署以前有妖物，路过的人不敢在这里驻足。薛文清公当时去东边视察，在里面休息。半夜的时候，有一个鬼穿着黑衣服站在那里，不敢上前靠近。薛公不以为然。不久，那鬼就渐渐靠近几案，朝薛公逼近。薛公就给了那鬼一大逼兜，鬼摔倒在地上，扑通一声，随后消失不见了。第二天早上起来一看，是一个泥做的头盔。下人们四处寻找踪迹，原来是临邑城隍庙门外控马奴塑像的头盔，那控马奴的面部一副惊惶迷惑的样子。薛公叫人打碎了塑像，碎开的土木中隐隐有血丝脉络。从此以后，鬼祟就没有了。大概遇见了妖物，只有理足气盛的人才能制服。
246，续生
濮阳有一个叫续生的，身长七八尺，头发只留二三寸。不穿裤子，只套上一件破烂的齐膝长衫。人们曾传言，说在每年的四月八日，无论去哪个集市的哪个戏场，都会看到续生。郡中有个叫张孝恭的人感到疑惑，不相信是真的，便自己坐在一个戏场里面对着一个续生，又派仆人往各处去察看，仆人回来报告，果然每个地方都有个续生。有时候有两个续生走在一起，不知道谁是真的谁是假的，有时候三个续生站在一起，一个八尺，一个七尺，一个六尺，都说这是：“大续生、中续生、小续生。”。有时候六尺的那个有八尺高，八尺的有七尺高，搞不清楚谁是大续生、中续生、小续生了。天旱的时候。续生钻到泥土里，绻缩伸展一阵子，肯定就下雨，当地人称他为猪龙。夜间有人看见北市场电光火闪，走到跟前一看，见一条大蟒，处于雷电之中。等到天亮一看，原来是续生，只见他拂去身上的灰就出来了，后来，不知续生到什么地方去了。

【这个故事原型出自《太平广记》，续生是在灶里而不是在电里】
247，产翁
黔南的獠人，他们的妇女生了孩子，马上就能生火做饭，砍柴割草和正常时候没有两样。而丈夫却要睡在床上，吃的喝的都要像坐月子一样。稍有照顾不周到，就会得坐月子时会得的妇科疾病，而妻子却没有痛苦。又有平越府一带的风俗，妻子生下孩子，过了三天，就去河里洗澡，回去后，煮粥给夫婿吃，夫婿就坐在床上，盖着被子照顾婴儿，称之为“产翁”。
柳崖子说：身体居然能够交换，阴阳错位，实在难以理解。但是不知道男子得妇科疾病，在哪个部位发作呢？至于煮粥给夫婿吃，夫婿就要坐月子，假如不吃煮的粥，那又如何呢？既然可以将坐月子的身体转移给夫婿，那么也可以转移给别的男子，又倘若有不知情吃了她粥的，也会变成“产翁”吗？
相传太原有一个兵丁，家里有妹妹年纪及笄，还没有出嫁。家里用木板隔成两间，晚上嫂子和兵丁亲热，妹妹听得清清楚楚。等兵丁早上去军队驻防的地方，妹妹就询问嫂嫂亲热的事情，嫂嫂就光着身子去挨妹妹玩耍。结果过了十个月，妹妹居然生下孩子。结亲的人家诉讼到官府。官府查询得实情，将孩子交给兵丁夫妇。仍然将妹妹许配给结亲的人家。原来是这个胎是和嫂嫂玩耍时落进去的。这也是奇事，但是能够理解。“产翁”的事又如何解释呢？