飞卢×梅见,阅生活N种精彩!(3)
梅见夜宴上,酒与诗词、酒与音乐、相融相兴,沸沸扬扬。
成熟的青梅偶尔落在席间,宾客们推杯换盏。没有名利、权势、烦忧与勾心斗角,只有品鉴美酒,与友人谈笑风生,吟诗作对。
梅见夜宴,不只是饮酒,更是饮文化。
“唐诗四万首,酒诗占七千。”唐代酒文化底蕴尤其深厚。饮完冰梅见的崔宗之也诗兴大发,吟诗一首:
好风知人意,
酒美亦共斟。
梅落兮缤纷,
见酒如见君。
“酒催诗兴”是唐朝文化最凝炼最高度的体现,酒催发了诗人的诗兴,从而内化在诗作里,酒也就从物质层面上升到精神层面,酒文化在唐诗中充分酝酿,品醇味久。
落在纸上的诗与宴席上的酒瓶遥相呼应,酒瓶上的“梅见”二字也暗藏玄机:“梅”取自唐代陆柬之的书法,“见”则源自元代赵孟頫,不同朝代的书法流派串联起千年时空隧道。
成熟的青梅偶尔落在席间,宾客们推杯换盏。没有名利、权势、烦忧与勾心斗角,只有品鉴美酒,与友人谈笑风生,吟诗作对。
梅见夜宴,不只是饮酒,更是饮文化。
“唐诗四万首,酒诗占七千。”唐代酒文化底蕴尤其深厚。饮完冰梅见的崔宗之也诗兴大发,吟诗一首:
好风知人意,
酒美亦共斟。
梅落兮缤纷,
见酒如见君。
“酒催诗兴”是唐朝文化最凝炼最高度的体现,酒催发了诗人的诗兴,从而内化在诗作里,酒也就从物质层面上升到精神层面,酒文化在唐诗中充分酝酿,品醇味久。
落在纸上的诗与宴席上的酒瓶遥相呼应,酒瓶上的“梅见”二字也暗藏玄机:“梅”取自唐代陆柬之的书法,“见”则源自元代赵孟頫,不同朝代的书法流派串联起千年时空隧道。