诡秘原型考察(12)

风暴途径的原型可能来自巴力哈达（Baal-Hadad）（闪族Hadad/苏美尔风暴神Adad）以及父神原型，巴力哈达主要被认为是掌管风暴的神，暴躁无常，同时也被认为是旧约鸽子的原型之一。巴力是迦南宗教里东地中海沿岸来范特地区西北闪族城市之男性保护神的头衔，其名字是“主”的意思（所以在信徒中也把风暴之主称为“主”）。海陆空全能就是属于对应上帝属性。父神原型，或者说大主神的意象，在希腊（罗马）就是宙斯（朱庇特），在印度就是因陀罗，在迦南就是巴力哈达等等，诸多神话的男性大父神（男权象征）都被与雷霆、风暴等要素联系，父神通常被认为是粗鲁暴躁的、具有攻击性的、头脑发热的。这类父神也常常通过贬低母神的地位崛起（父系社会取代母系社会的影射），比如美索不达米亚的马尔杜克杀死提亚马特，宙斯打败代表盖娅出战的提丰等等，所以列奥德罗的教义中也有对应的歧视女性。

负面父神原型的极致就是保守者→暴君，这意味着扼杀新的创造（风暴教会是现在有描写的里各种歧视最严重的），更进一步的通过恐惧来进行支配更是极端父权的体现。父神原型的负面还包括盲目自信、自以为是，认为自己的“男子气概”能战胜一切，不需要别的帮助（风暴途径的的鲁莽和降智）。风暴在明知阿蒙是竞争诡秘的有力候选的情况下仍旧不愿低头、高高在上，完全没有考虑衡量局势，序列3时克莱恩曾经想过向风暴教会讨要奇迹师特性却被拒绝也是体现了这一点。此外，风暴教会强制改变殖民地习俗的作风也是暴君的表现，而纯粹的暴君往往是被推翻的存在。诡秘中列奥德罗的形象正是如此
父神属性的正面意象是对战象征混沌规则的恐怖母神（通常为蛇、龙）并取得胜利，引导或直接创建新规则、新发明，带动社会发展、意识形态的进化，不过这些意象都只在白造身上体现，和列奥德罗没什么关系。白造统治的第三纪的各个城邦依旧能自由保留不死鸟、魔狼时期的习俗文化，巨人王庭的壁画都保持原样、其存在对民众公开的情况也和风暴教会的做法形成了鲜明对比（从这些也能看出乌贼在形象上的分配，一神教的自恋，父神原型的负面意象都被丢给奥赛库斯和列奥德罗了，这两个实属工具神，除了这些就没有塑造了，而真正妙的梗都在白造那边）