大宇宙戰爭年代誌 卷一 第二章 之三 C(8)

「可是我國不借錢也是有我們的苦衷啊！」莉茲嘟著嘴說：「難道國協自己不會自己解決自己的問題嗎？我們的錢可又不是從天上掉下來的！都是一千兆人努力工作賺來的！」
「老百姓是不會想那麼深的。」亞文婷說：「他們討厭政府，巴不得沒有政府，卻又希望政府能有能力解決一切問題。可是，現在的這個政府在基本上是認為『只要有藉口能解釋為何我沒有能力做到民眾的要求，就可以不做事，反正做什麼都是把事情搞砸』的政府。老百姓不是不想監督，而是沒有聲音可以傳的出來。因為國協政府依照國協肇建者荀雅賢的『新漸進式民主主義』裏面的主張，認為：『過分的言論自由是導致古代美國崩潰的主因，所以言論自由是必須有其限度』，因此所有的示威遊行被視為『藉口宣揚言論自由而達成牟利目的的利己自私主義者』的『無恥行為』。所以，國協憲法是保證『言論自由不可剝奪』，但是『它必須不可傷害社會秩序以及違背善良風俗習慣和違背法律』。」

莉茲胡塗了，「我不懂誒！有點奇怪的講法。」
「政治本來就是如此：冠冕堂皇，不知所云。」亞文婷說：「誰都支持言論自由必須有其限度，但是『限度』在那裡？沒有人可以說出一個所以然來。」
「那麼妳自己認為『限度』在那裡呢？」
「我們的『睿拜』說：『古代的美國人用焚燒美國的國旗來表示捍衛言論自由。這雖然是過分，但是也表示這個人並不以身為美國人為榮。為什麼他不以身為美國人為榮？因為政府讓他失望，使他覺得美國很差勁。在這種情況，該檢討的不是他，或是〈言論自由〉，而是差勁的政府自己本身，以及社會整體。而限制言論自由的政府在基本上就是無能的政府，因為它沒有聆聽自己的錯誤的勇氣，所以也就沒有改革自新的能力。而希伯來人之所以可以永遠存在，是因為我們在聖經裏面自己承認錯誤，所以祈求上帝的原諒，並且平心靜氣的等待彌賽亞的降臨。』」