被嫌弃的刘备的一生（七）刘备VS易儒驲(2)

活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来· · · · · ·我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解他，是因为我喜爱他。’’
这是林语堂先生在《苏东坡传》第一章开篇写的一段话，易儒驲在节目录制前夕的微博上就引用了这段话，用以表明几个观点：他非常了解刘备甚至比他自己还了解他；活着的刘备可能会说谎；如果我和刘备的观点向左，你们要支持我。
我不得不承认作为写历史的文学专业教授在心理学上也颇有心德。
（PS：这段是笔者臆想的，现实中的易zt大师没发过这样的微博也没说过这样的话，据说连《苏东坡传》都没看过。
至于是据谁说的，我不知道，就如同易zt的书中的那么多的“据说”，他也许也不知道是据谁说的。）
主持人在台上的激情演讲我没有听得进去，也没有再关注刘备和其他人的反应，而是在沉思一个问题。
当刘备重生的那一刻起，历史已经不是一个任由人打扮的小姑娘了，已经不是一段能够被神话和摸黑的资料了，而是活生生的、有血有肉的一个个人亲身经历的故事。

人们对盖棺定论的事情尚且有争辩，对活生生的人哪能没有怀疑？当那些被科技消磨掉的时间疏离感殆尽时，被捧上天的会被砸在地上，被踩在脚下的将会被埋在土里。人们没了敬畏，而让敬畏消失的方法是代之以用恐惧包装成的“勇敢“”和摒弃思考的“智慧”。
台上放起了一段视频，出自94版老三国。张飞醉酒失徐州，刘备说出了那句被千古追捧也被千古诟病的句子“兄弟如手足，女人如衣服。”
作为一个对话节目，嘉宾们的讨论自然是节目的主体。刘备和易儒驲虽然名义上不是某种对垒的状态，但节目组的安排人们岂能看不出来。
易儒驲先发制人，并用了以退为进的方法——他要替刘备说句“公道话”。
拿着话筒，易儒驲清了清嗓子，大小眼里露着精明的光泽：“其实哦，在我看来、玄德公说出的这一段话并不算糟糕。”（请大家自行想象易大师的声音）
“大家想一想，那是一个什么样的年代，对吧。封建年代，而是是战乱中的封建年代。封建年代本来就男尊女卑，更何况国家兵荒马乱的，妻离子散的事情多之又多，估计不仅仅是玄德公，就是其他人也都对这种情况习以为常喽。