《空之境界—矛盾螺旋》一些个人感想。。。。(5)

接下来，则是对于荒耶宗莲的解释。苍崎橙子问过荒耶三个问题，“你追求什么”，“你在何处追求”“你的目标是什么”荒耶的回答是“真正的睿智”“只在自己内心”最后一个由于他正好死去没发回答。前文提到过，荒耶的初心是拯救人类，但其实他的初心中，便已透露出了最终必将走向毁灭人类。他经历过惨不忍睹，遍地横尸，硝烟漫天的战争，他走在焦黑的荒野上，想着从痛苦中拯救人类。但同时他也意识到了人类在死亡面前的无能和渺小，今天的绝望只能是昨天的绝望的延续罢了，因此他坚信人生的意义是体会痛苦而不是享乐。他是一个纯粹的悲观主义者。荒耶的想法与德国唯心主义哲学家叔本华的观点某种程度上达成共识，那就是体会痛苦。叔本华说“除以受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。我们观察世界，见事事处处都充满痛苦，都原于生活本身之需要，且不可分离。

”他认为人生的痛苦显然超出了我们的承受范围，但人生的快乐却怎样都得不到满足。叔本华认为衡量一个人的幸福标准不在于他有多快乐，而是脱离苦海的限度。他给出脱离苦海的解决方案，则是进入理念的世界。这种理念的世界，是本质和现象直接相连的，是纯粹而没有任何杂念的，是无比直观清晰的，是无欲无求的物我两忘的境界。而要达到如此解脱的境界，从表面上看，唯一的途径，即是死亡，舍弃欲望的最简单的方式即是否定生命，放弃生命。这显然是荒耶宗莲的做法，之所以说他是纯粹的悲观的原因即是如此，他并未看见实际的悲观之后仍然是要以积极的心态告诫世人生的意义。而这纯粹的理念世界，即是荒耶一生追求的空之境界。那是空的根源，产生万物的根源，是一切真相的根源。
按照苍崎橙子的话来说，魔术师正是因为比谁都要弱，才成为魔术师这种超越者。事实上，荒耶是渴望死亡，又惧怕死亡的存在，达到根源的目的，其实就是永生，成为世界的上帝。荒耶作为一个复杂矛盾体，憎恨着人类存在的矛盾，幸福和痛苦的矛盾。但他并未想过，自己亦是人，也是他自己憎恨的对象，自己远比想象的更加的丑陋。并且，他是以一己之力想对抗全世界人类的意识，并未想过人类是否都愿意接受这种解脱。很显然，蘑菇是不赞成这种解脱的，于是赋予了荒耶死的宿命。我认为的苦难，应该为生而服务。苦难应是磨炼人意志，寻找或重构生命意义，找到生活重心的机会，而不是一个考验。苦难是锻炼我们的品格的存在，让我们有勇气去追寻生的意义。

本章矛盾螺旋仍有很多细节值得继续深入的探讨。理解有限，表达可能有不少漏洞和疏漏，会在之后添加和改进。