《空之境界—矛盾螺旋》一些个人感想。。。。(3)

这促使了作为人偶的他自我意识的启动，他开始困惑于他生命本身，困惑于他所处的荒诞的环境，即使是再熟悉不过的家和家人对于他来说亦是陌生的，恐惧的。这种对自我纯粹的追问激起了巴对于荒诞世界的反抗，促使了他拿起刀子刺向了自己的父母，脱离了螺旋。那么，作为人的胭条巴是如何变成这样的呢？

巴是一个短跑健将，他由衷地热爱奔跑，他过去将奔跑视为他的意义所在。但自从家庭变故之后，他的老师，他的同学，对于他的态度是唾弃的，是排斥的，甚至是鄙视的。他被昔日的好友，仰慕他的人们赶出了社团，变得一文不值。唯一的原因只是他是他父亲的儿子。这公平吗？这并不公平，但社会往往便是如此。于是，他放下了“奔跑”，也意味着他放下了自己的价值。按照他自己的话说，他发现奔跑对于他来说并不是不可替代的，而是可以轻松地抛弃。当一个人完全舍弃了自我价值，完全失去了自我认同，把过去价值都基于他人对自己的评价中，这种事是很可怕的，自我怀疑让巴开始在荒诞中异化。他放弃了对残酷现实的反抗，促进了自身的崩溃瓦解。书中在前篇花了很多篇幅描写巴对于家人的憎恨，认为他的父母活该，认为压迫他的社会是正确的。可以这么说，他在死前早已变成了“人偶”。
奔跑再次出现于结尾，意味着那一刻的他自我价值的重构，“人偶”的胭条巴彻底突破了无价值的，虚构的束缚，有了人类的真情实感。那么他的自我意义是如何从瓦解再到重构的？我认为有三点。其一，是式对他的影响，其二，是干也对他的影响，其三，是他的童年回忆对他的影响。
其实每个人的根源都像胭条巴一样，是“无价值”的。海德格尔曾说，在无意义的物质世界中里留下不同于物质世界的东西。世界本身是没有意义的，人生来的最终终点都是死亡，死亡对于人类来说，是抽象的，若非经历过死亡，我们便无法真正体会到死亡。这使人对死亡充满了复杂的心理，好奇，惧怕，对生产生了质疑。但是放眼当下，世界在绽放，无数人的价值点亮了这个世界。我们实际上就是在对死亡的反抗，用创造意义来反抗虚无的死亡，反抗形而上的命运。但人偶胭条巴作为一个经历过无数死亡的存在，他更加清楚何为死亡，清楚生存和死亡间的抉择。他意识到自己是假的，所以他不畏惧死亡；他意识到他的死期将至，所以他放下了顾虑。他对待死亡的态度有几次微妙的转变。第一次是当他被同学快要打死时，他发现他对自己的生命毫不在乎；第二次是他说愿意为两仪式而死；