恶之花(6)

彼得森强调，我们应该更加辩证地看待这件事情，在进行集体学习时又指出，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，理论是用来解决问题的，面对艰巨复杂形势，不能病急乱投医，只有坚持辩证唯物主义的世界观和方法论，正确把握我们面临的阶段性特征和基本矛盾，克服各种经验主义、主观主义和形而上学，从对过去习惯做法的迷信…从迷信中解放出来，才能找到解决问题的正确办法。
所有表象背后都隐藏着原因，爱德华想，漫长的夜晚有助于延长主观时间体验…这件事和其他所有事情背后都藏着一个谎言——如果你的头发看起来像是某个样子，如果…你生命中的空缺就可以被填补，你可以而且必须从你所做的或者你所争取获得的某种事物中得到生命的喜悦。
牧师严肃地说，这是一个恶行循环，我们的空虚导致行为表现，行为表现接着导致强烈的空虚，强烈的空虚导致更积极的行为表现，如此反复，圣灵借着释放我们活在真理的光里，而打破了这个恶行循环，当我们走在真理的广里，我们就得以坦然正视生命中所有不可见人的层面…
不可见人的层面！彼得森大喊道，你这话是什么意思！

没有任何形而下的意思，牧师说。
好吧，彼得森说，你们喜欢戏耍为罪恶缠身的人，只因为在这种对比下，你们自身的罪恶才会显得更轻。
这在历史上准确吗？卡尔问。
听着，彼得森说，你们装做毫不关心或者是一副为你好的样子，其实都在暗自庆幸还好犯错的不是我。你们最好开始担心自己，因为上帝不会问你关于我的事情。我告诉你们，如果你对我真正理解的话就会承认你们所有的猜测都是偏见，我现在就告诉你们真相……
06
那一年我到蒙德利亚的时候，住的地方离小镇中心比较远。为了消磨漫长的夜晚，我莽撞地走进了一家小酒馆。小酒馆大概只有围着吧台的五，六把椅子，里面有两个人在边喝酒边跟老板聊天。我的进入显然让老板出乎意外，他略带疑惑地打量我一番，然后才警惕地把菜单给我。菜单上有一些画着图片的食物之类的，其他就都是酒了。我要了一杯酒，老板意识到我是外地人，然后我们便聊了几句。没过多久，我和那些在这里消磨时间的人都混熟了。后来老板跟我们讲了一个故事。
那是一个参杂着无数杂音的故事，我甚至从中难以辨认出故事的脉络。在故事的开头有人被杀了，而听者连那个被杀的人是谁都搞不明白。后来由于目击者的施压，又或者是出于自责，杀人者才将真相慢慢揭露。但是他揭露真相的方式又是通过另一个故事。那个故事是这样开始的：一个旅行者出于某种沉痛的悲伤离开了自己出生的地方，在大陆上漫无目的地漫游。他不知道自己的终点在哪里，他只希望那是一个能够让自己忘记过去的地方，也许在南方的某个阳光和煦的城市…