暂时的迷非是永久的治愈(2)

然后继续介绍道：
8. 哑巾，即是不开口算命，这一行的记载很少，也几乎绝迹了。
9. 八黑，即是笔批八字的流年。有些人问八字不是问眼前之事，而是想知道久远的未来会有如何之起伏，便会摆脱论命者来用笔，批一本五年之流年、十年之流年、甚或者更长的流年。而命主本人，则可以借着这批出来的流年来调整自己的动、静、攻、守，希望以此来使自己落入不败之地。不过，这纯粹是。。。做梦。
10. 袋子巾，即是隔夜算命，此术又称为【灯下梅花数】，就是预知此日来的命主会如何如何。此种命术也是有很大的操作空间，比如我们常听闻的一种做法，就是给人当托儿！而且这种托儿必须要当着很多人的面现身说法，才能使论命者达到宣传的目的。否则，就没有什么意义了。
11. 掛张，即是庙宇门口，或者里面摆摊算命的摊子。这种摊子有些是庙宇里的自己人，有些则是外来之人，借着人家的地方来做生意。好比佃户、借钱做买卖的那种意味，须缴纳给庙宇方一定的财物。毕竟是借了人家的招牌，而有了这一道坎，那么这位论命者的收费，就会相对于较高一些。不似自己随便在路边支个摊，没人收地盘费。

12. 阳地，即是在祖居之地开门做生意。这种情形，倒是非常常见，常听闻某某地界有一位先生算命，乃是祖传好几代，灵验无比。但试问，任何一个家族，在一方土地，生存了几代下来。那么周边谁家今年办什么事，谁家明年娶媳妇，谁家又哪一年办白事，全都了如指掌。只要自己肯下功夫好好收集，将来村里人，或者是附近的居民来问命之时，就可以在上知人家好几代的事情，说法更是神乎其神，让人听了就会觉得很惊讶，仿佛被惊堂木敲中脑袋一般。不过这种方式，也不是一般人就可以做得来的，他必须得有十分的耐心，来慢慢的搜集、整理，才能借此一代传一代，代代不息。
13. 阴地，即是在寺院、庵祠等地算命，这种就类似前面的掛张。
14. 柳条巾，即是一边算命，一边用【弹弦】来配合，仿佛是在唱歌一般，有些雅意。
15. 夹丝巾，即是用一边抚琴，一边算命。与上一条类似。
16. 抢巾，就是指站在墙边、门沿之处，以相面为主。就是那种靠着一面墙，然后对人进行相面。不过，这种方式也有操作的空间，那就是他所站的位置靠墙，如果墙的背后有同伙，利用敲击的方式给他传递消息，他便可以无所不知，对答如流。