猪八戒在小说中的外在形象分析(6)
——老猪之自白可做范本,猪八戒确是真猪…
呆子咬牙骂道:“这个亡人!弼马温欺负我罢了,你也来欺负我!我晓得了,他一定不认我是个人,只把我嘴当一段黑朽枯烂的树,内中生了虫,寻虫儿吃的,将我啄了这一下也,等我把嘴揣在怀里睡罢。”
——呆子嘴长之特征再次展现,形似一段烂木头…
那怪又道:“这黑长的是沙和尚,这长嘴大耳的是猪八戒。”呆子听见说他,慌得把个嘴揣在怀里藏了。那怪叫:“和尚,伸出嘴来!”八戒道:“胎里病,伸不出来。”那怪令小妖使钩子钩出来。八戒慌得把个嘴伸出道:“小家形罢了,这不是?你要看便就看,钩怎的?”又被个小妖,睡倒在地,扳着他脚跟,扑的又跌了个狗吃屎,被一群赶上按住,抓鬃毛,揪耳朵,扯着脚,拉着尾,扛扛抬抬,擒进洞去。
——又见“一头整猪”
14.第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
这月啊:缺之不久又团圆,似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大,拿碗又说有粘涎。
——这是关于老呆腹大的第一次自述,那么这个肚子到底能不能撑破直裰子呢,作者没说…粘涎乃是口水,拱食是猪的特性,比较容易将汤饭与口水弄得到处都是…
15.第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
那呆子是走路辛苦的人,丢倒头只情打呼,那里叫得醒?行者揪着耳朵,抓着鬃,把他一拉,拉起来,叫声“八戒。”
——可见老猪背鬃之长
“大王,祸事了!井上落一个长嘴大耳的和尚来了!赤淋淋的,衣服全无,还不死,逼法说话哩。”
——全书中不止一次出现长嘴大耳和尚的说辞,可见老呆之外貌必有表明其身份的特征,不是僧帽,便是光头…
呆子咬牙骂道:“这个亡人!弼马温欺负我罢了,你也来欺负我!我晓得了,他一定不认我是个人,只把我嘴当一段黑朽枯烂的树,内中生了虫,寻虫儿吃的,将我啄了这一下也,等我把嘴揣在怀里睡罢。”
——呆子嘴长之特征再次展现,形似一段烂木头…
那怪又道:“这黑长的是沙和尚,这长嘴大耳的是猪八戒。”呆子听见说他,慌得把个嘴揣在怀里藏了。那怪叫:“和尚,伸出嘴来!”八戒道:“胎里病,伸不出来。”那怪令小妖使钩子钩出来。八戒慌得把个嘴伸出道:“小家形罢了,这不是?你要看便就看,钩怎的?”又被个小妖,睡倒在地,扳着他脚跟,扑的又跌了个狗吃屎,被一群赶上按住,抓鬃毛,揪耳朵,扯着脚,拉着尾,扛扛抬抬,擒进洞去。
——又见“一头整猪”
14.第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
这月啊:缺之不久又团圆,似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大,拿碗又说有粘涎。
——这是关于老呆腹大的第一次自述,那么这个肚子到底能不能撑破直裰子呢,作者没说…粘涎乃是口水,拱食是猪的特性,比较容易将汤饭与口水弄得到处都是…
15.第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
那呆子是走路辛苦的人,丢倒头只情打呼,那里叫得醒?行者揪着耳朵,抓着鬃,把他一拉,拉起来,叫声“八戒。”
——可见老猪背鬃之长
“大王,祸事了!井上落一个长嘴大耳的和尚来了!赤淋淋的,衣服全无,还不死,逼法说话哩。”
——全书中不止一次出现长嘴大耳和尚的说辞,可见老呆之外貌必有表明其身份的特征,不是僧帽,便是光头…