猪八戒在小说中的外在形象分析(5)
长老道:“不敢说。我那大徒弟姓猪,法名悟能八戒,他生得长嘴獠牙,刚鬃扇耳,身粗肚大,行路生风。第二个徒弟姓沙,法名悟净和尚,他生得身长丈二,臂阔三停,脸如蓝靛,口似血盆,眼光闪灼,牙齿排钉。他都是这等个模样,所以不敢擅领入朝。”
——猪鬃是不能拿来区分野猪跟家猪的,因为是猪就有;但是背脊上之鬃毛过长实乃壮年野猪的特有特征…
他就顾不得沙僧,一溜往那蒿草薜萝,荆棘葛藤里,不分好歹,一顿钻进,那管刮破头皮,搠伤嘴脸,一毂辘睡倒,再也不敢出来,但留半边耳朵,听着梆声。
——可见老猪耳朵之大
12.第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
却说那猪八戒,从离了沙僧,一头藏在草科里,拱了一个猪浑塘。
——第三个“拱”喜欢在泥水里洗浴亦是野猪的特色,这里的猪浑塘却也符合
那呆子正遇顺风,撑起两个耳朵,好便似风篷一般,早过了东洋大海,按落云头。
——老呆之耳朵果真大的非凡…
八戒低着头,拱着嘴道:“不羞,就拿出这副嘴脸来了!我和你兄弟也做了几年,又推认不得,说是甚么夷人!”行者笑道:“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道:“你看么!你认不得我,好道认得嘴耶!”
——又是一处形象之描写,长嘴…看嘴识故人,绝妙…
“拿将来!”那众猴满地飞来赶上,把个八戒,扛翻倒了,抓鬃扯耳,拉尾揪毛,捉将回去。
——可见八戒有鬃有尾,并非猪脸之人,而是直立之猪…
13.第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
假若教我去乡下化斋,他这西方路上,不识我是取经的和尚,只道是那山里走出来的一个半壮不壮的健猪,伙上许多人,叉钯扫帚,把老猪围倒,拿家去宰了,腌着过年,这个却不就遭瘟了?
——猪鬃是不能拿来区分野猪跟家猪的,因为是猪就有;但是背脊上之鬃毛过长实乃壮年野猪的特有特征…
他就顾不得沙僧,一溜往那蒿草薜萝,荆棘葛藤里,不分好歹,一顿钻进,那管刮破头皮,搠伤嘴脸,一毂辘睡倒,再也不敢出来,但留半边耳朵,听着梆声。
——可见老猪耳朵之大
12.第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
却说那猪八戒,从离了沙僧,一头藏在草科里,拱了一个猪浑塘。
——第三个“拱”喜欢在泥水里洗浴亦是野猪的特色,这里的猪浑塘却也符合
那呆子正遇顺风,撑起两个耳朵,好便似风篷一般,早过了东洋大海,按落云头。
——老呆之耳朵果真大的非凡…
八戒低着头,拱着嘴道:“不羞,就拿出这副嘴脸来了!我和你兄弟也做了几年,又推认不得,说是甚么夷人!”行者笑道:“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道:“你看么!你认不得我,好道认得嘴耶!”
——又是一处形象之描写,长嘴…看嘴识故人,绝妙…
“拿将来!”那众猴满地飞来赶上,把个八戒,扛翻倒了,抓鬃扯耳,拉尾揪毛,捉将回去。
——可见八戒有鬃有尾,并非猪脸之人,而是直立之猪…
13.第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
假若教我去乡下化斋,他这西方路上,不识我是取经的和尚,只道是那山里走出来的一个半壮不壮的健猪,伙上许多人,叉钯扫帚,把老猪围倒,拿家去宰了,腌着过年,这个却不就遭瘟了?