碧落·毒药(14)

直到两个孩子睡下后，碧落才坦言，不知道故事带来的负面想法，是否会逐渐影响自己出入梅里市。“以前我不会太在乎，我明白了，这次不是我个人的事，而是对其它群体的排斥与恶意。”碧落是条龙，起源于托迈林，祖先因躲避战火而逃到了东方并定居，逐渐的，水龙融入了当地，在文化中占据一席之地，甚至成为皇室的象征，同时受到民间的崇拜，“是认同感，我，以及我们全族，完成了对于身份的认同感。”两个孩子还小，所以她只是问丈夫，对于西方他是否也有认同感。
卡迪隆露出困惑的表情，这里是他的家，仅此而已。如果说认同感，他只能从碧落与两个女儿身上得到，有她们在他才能觉得生活有意义。
碧落不敢断言丈夫对于这里没有认同感，但肯定不如自己对于东方的高。她意识到一件事，追根溯源，可能还要回到当年托迈林的内战上，祖诺克宣称龙族被家园的概念局限了，而失去了更广大的世界，实际却是他摧毁了托脉林，家园的认同感就此消失了，尽管他后来率领追随者为魔皇征战，并在西方定居，可靠着恐怖的统治，获得只会是恃强凌弱的满足，而不会有家的依恋，到最后这些龙只会认同自己，其他都只是过眼云烟。而水龙们，跑到了东方，定居，重新建立家园，习惯了当地的风土人情，并建立了新的认同感，自己的父亲会在旱季怜悯当地人，不是因为他给自己造了龙王庙，而是他也生长在这里，却无法为受灾的人做点什么。

“我愤怒不是因为我，不怀好意的眼神话语我见过太多，这次我这么在意，是因为这个作者，他透过对于个人的描写，污蔑的是整个东方，仿佛只有西方的人是高等，其它民族都是劣等的。”
碧落有点害怕，这让她想起了马登斯，他也是通过污蔑一个民族，最终带来一场屠杀，‘野蛮’的皮奥人背负污名长达几十年，如果不是自己意外发现真相，现在文明战胜野蛮的木偶剧依旧会上演，在孩子们心中播下新的歧视的种子。报上的故事现在不过博人一笑，使一些人自以为是，可在未来的某个时刻，会否导致新的不可挽回的悲剧，一个西方针对东方的悲剧，碧落不敢去想，却又不得不忧心。
“也许你多虑了。”卡迪隆说，震旦地大物博，幅员辽阔，并且人口众多，绝对不是只有区区万人的皮奥人可比，卡迪隆直言，只有巅峰时魔皇的势力能够与震旦一较高下，现在不可能。
“希望如此吧。”碧落说。
但情况并未如碧落所愿好转，很快的，她就听说这部小说在逐渐往舞台剧的方向渗透，一些独具眼光的人看到了小说的潜力，决定将之变成歌剧，而在那之前，一部根据小说改编的由魔灯放映的可动画面就在碧落常去的剧院上演，负责绘画的人完美的展现了小说中对于东方的刻薄认知，将一个猥琐可笑的人呈现在观众面前，以至于在演出的半截，碧落就实在受不了周围的目光而愤然离场。