[小说]关于已故的《局外兽》作者普波的一些事实(5)
让我们再来谈谈他的文笔吧——我可以接受对普波的任何诽谤,唯独不能接受对他文笔的诽谤。
请您阅读一下这两段文字吧,然后先由我冒犯地进行置评:
加缪,《局外人》:
“我觉得自己过去非常幸福,现在也非常幸福。为了让自己融入这个社会,让自己成为像其他人那样的人,我希望在我被处决的那一天,有很多心怀愤恨的人来围观。”
虽说加缪的文笔精妙绝伦,但他仍然无法摆脱地受到了时代的制约。他激烈地抨击着这个社会,这个冷血的社会。在这篇小说的写作年代——1940年——第二次世界大战里,人们的思想开始与肉体分离,无比荒诞的事件接连发生。我们无法想象,为了莫须有的种族主义,一个国家可以对自己的国民大肆屠杀,又或者对他国的国民大肆屠杀。
这就是荒诞,这个时代都无比荒诞,加缪敏锐地捕捉到了这一丝荒诞,而后用批判的武器对武器进行批判。
但正如我所说的,这同样是有局限性的,加缪写出这篇小说的目的是当下,或者稍稍远一些的未来。每位伟人都是如此,不可避免。
然后,是我们的作家普波。
普波,《局外兽》:
“我觉得自己过去非常幸福,现在也非常幸福。为了让自己融入这个社会,让自己成为像其他人那样的人,我希望在我被处决的那一天,有很多心怀愤恨的兽人来围观。”
瞧瞧这一句——“我觉得自己过去非常幸福,现在也非常幸福。”
这句话远比加缪的《局外人》更为精妙。有可能在兽人统治下而受到压迫及不公待遇的普通人类形象被活灵活现地展现了出来。
普波也利用着自己批判的武器,有力地批判着这个社会可能的未来走向。
他是个绝对保守的“物种主义者”,他坚决反对人与兽之间的杂交,他最痛恨的情形莫过于此:
变成动物的人与变成人的动物进行着淫乱的欢愉。
他反对着这个社会并不正确的思潮,他声嘶力竭,试图告诉每一位读者,警惕被称作“兽化”的邪恶科技。从这一点来说,“兽化”远比第二次世界大战的人与思想的分离更为荒诞,因此,普波的批判,也更加符合时代,更加拥有意义。
我并不是在试图说明,普波比加缪更加伟大,虽说普波的思想、普波的文笔都来源于这位20世纪的诺奖得主,但普波并没有因车祸身亡,而是因为心脏病不幸离世。他们两位都是值得尊敬的、在不同方面的伟大作家,但我仍然要指出的是,普波更符合我们的时代,这也就是他的《局外兽》能好评如潮的原因。
请您阅读一下这两段文字吧,然后先由我冒犯地进行置评:
加缪,《局外人》:
“我觉得自己过去非常幸福,现在也非常幸福。为了让自己融入这个社会,让自己成为像其他人那样的人,我希望在我被处决的那一天,有很多心怀愤恨的人来围观。”
虽说加缪的文笔精妙绝伦,但他仍然无法摆脱地受到了时代的制约。他激烈地抨击着这个社会,这个冷血的社会。在这篇小说的写作年代——1940年——第二次世界大战里,人们的思想开始与肉体分离,无比荒诞的事件接连发生。我们无法想象,为了莫须有的种族主义,一个国家可以对自己的国民大肆屠杀,又或者对他国的国民大肆屠杀。
这就是荒诞,这个时代都无比荒诞,加缪敏锐地捕捉到了这一丝荒诞,而后用批判的武器对武器进行批判。
但正如我所说的,这同样是有局限性的,加缪写出这篇小说的目的是当下,或者稍稍远一些的未来。每位伟人都是如此,不可避免。
然后,是我们的作家普波。
普波,《局外兽》:
“我觉得自己过去非常幸福,现在也非常幸福。为了让自己融入这个社会,让自己成为像其他人那样的人,我希望在我被处决的那一天,有很多心怀愤恨的兽人来围观。”
瞧瞧这一句——“我觉得自己过去非常幸福,现在也非常幸福。”
这句话远比加缪的《局外人》更为精妙。有可能在兽人统治下而受到压迫及不公待遇的普通人类形象被活灵活现地展现了出来。
普波也利用着自己批判的武器,有力地批判着这个社会可能的未来走向。
他是个绝对保守的“物种主义者”,他坚决反对人与兽之间的杂交,他最痛恨的情形莫过于此:
变成动物的人与变成人的动物进行着淫乱的欢愉。
他反对着这个社会并不正确的思潮,他声嘶力竭,试图告诉每一位读者,警惕被称作“兽化”的邪恶科技。从这一点来说,“兽化”远比第二次世界大战的人与思想的分离更为荒诞,因此,普波的批判,也更加符合时代,更加拥有意义。
我并不是在试图说明,普波比加缪更加伟大,虽说普波的思想、普波的文笔都来源于这位20世纪的诺奖得主,但普波并没有因车祸身亡,而是因为心脏病不幸离世。他们两位都是值得尊敬的、在不同方面的伟大作家,但我仍然要指出的是,普波更符合我们的时代,这也就是他的《局外兽》能好评如潮的原因。