干货:通俗化历史及八字入门必看著作(上)(6)
各书籍体系不同,皆 有侧重,且有着自己的世界观以及适用的范围和问题。
虽有的体系容易,但解不开部分命局,虽有的体系难学,但能解的命局多些,当然反之也有。一分耕耘一分收获。
易学君建议前期入门先完整学好一种体系,中后期再博览群书,涉猎不同的解盘逻辑,再做进一步扩展。
每个行业的部分知识会埋藏在自我独有的历史发展中,不要带着有色眼镜和阴谋论去看待事物:“如果这玩意是真的,别人不可能告诉你,你想知道的秘密一定被藏在最深处......”过度解读不等于接近真理。
真理有些时候正如艺术家安迪沃霍尔所说:“我的画面就是它的全部含义,没有另一种含义在表面之下。”
「古代书籍」
一、《渊海子平》五卷,宋代徐子升著,是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作。用十神格局将命运划分层级,徐子平在算命术上的最大贡献,是把李虚中推算年月日干支的办法,进一步演进为年月日时同时预测的“四柱八字”法。人们为了纪念他所做的重要贡献,常把八字推命术称为“子平术”。
二、《三命通会》十二卷,明朝进士万民英撰。收录极为庞杂,拥有非常高的官方地位,收录在清朝编修的四库全书,并给予了高度的评价。这本书易学君当时看得时候,感觉像在看命理界的杂志,没有中心重点,像枯燥的百科全书,作者主要落笔点在纳音和神煞上,不过站在内容的丰富性上来说还是值得一看。
三、《星平会海》十卷,不详撰人。书中既论五星命理,也论子平命理,收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。这本书比《星学大成》丰富,资料很全,可谓是一书之内百家争鸣。尤其是一行禅师的《天元赋》中更深层次的将天干地支的基础性问题进一步阐述,干支互为表里的“虚实”“地象”关系被体现的淋漓尽致。
四、《命理约言》四卷,清陈素庵撰。书中卷一为法,卷二为赋,卷三为论,卷四为杂论,删繁就简,过滤来了一些江湖术士自创的谬论,更加系统和标准化。全书经民国命理学家韦千里校注,风行一时。
虽有的体系容易,但解不开部分命局,虽有的体系难学,但能解的命局多些,当然反之也有。一分耕耘一分收获。
易学君建议前期入门先完整学好一种体系,中后期再博览群书,涉猎不同的解盘逻辑,再做进一步扩展。
每个行业的部分知识会埋藏在自我独有的历史发展中,不要带着有色眼镜和阴谋论去看待事物:“如果这玩意是真的,别人不可能告诉你,你想知道的秘密一定被藏在最深处......”过度解读不等于接近真理。
真理有些时候正如艺术家安迪沃霍尔所说:“我的画面就是它的全部含义,没有另一种含义在表面之下。”
「古代书籍」
一、《渊海子平》五卷,宋代徐子升著,是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作。用十神格局将命运划分层级,徐子平在算命术上的最大贡献,是把李虚中推算年月日干支的办法,进一步演进为年月日时同时预测的“四柱八字”法。人们为了纪念他所做的重要贡献,常把八字推命术称为“子平术”。
二、《三命通会》十二卷,明朝进士万民英撰。收录极为庞杂,拥有非常高的官方地位,收录在清朝编修的四库全书,并给予了高度的评价。这本书易学君当时看得时候,感觉像在看命理界的杂志,没有中心重点,像枯燥的百科全书,作者主要落笔点在纳音和神煞上,不过站在内容的丰富性上来说还是值得一看。
三、《星平会海》十卷,不详撰人。书中既论五星命理,也论子平命理,收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。这本书比《星学大成》丰富,资料很全,可谓是一书之内百家争鸣。尤其是一行禅师的《天元赋》中更深层次的将天干地支的基础性问题进一步阐述,干支互为表里的“虚实”“地象”关系被体现的淋漓尽致。
四、《命理约言》四卷,清陈素庵撰。书中卷一为法,卷二为赋,卷三为论,卷四为杂论,删繁就简,过滤来了一些江湖术士自创的谬论,更加系统和标准化。全书经民国命理学家韦千里校注,风行一时。