胡写乱写

那时我还年轻，喜欢游历四方，还有点多愁善感。我早忘却了自己的家，却依旧对家这一虚幻的形体抱有一丝幻想，而那样的家是不存在的，换句话说，是我脑中塑造的只属于我的抽象的家。你也许会认为我的原生家庭给带来了多大苦痛，实际上，我父母健在且待我极好，两人都是勤勤恳恳的普通人，做普通人该做的事，满脑子装的也是普通人应该装的东西，半分没有逾越，对我甚至有些宠爱。几乎可以说是我胡思乱想了。
离开家这一行径，可谓是我装模作样领悟了佛陀。斩因果，斩过往，舍离诸般。但相反，顿悟一说算是虚无缥缈，人人皆是“觉者”，思想成熟，知苦，知乐，知世事无常，荒诞不经，依旧恭敬自在者，便是“觉者”。《临济录》中说：“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉，杀罗汉。逢父母，杀父母。逢亲眷，杀亲眷。始得解脱。不拘于物，透脱自在也。”其中蕴含的是大恐怖，却从晦涩的角落里窥见了一丝人该有的样子。既然寻得自在，就需不被外物所擒，然出生之日起，外物和你是一般生长的。先是活在你影子里，待你心智成熟，它自然而然就糊里糊涂的闯进你的脑子，你认为它擒住你，不如说是你愿意被擒，索然愿意被擒，却又不愿意被擒。被擒则活，不擒又使你生不如死。
为了脱离，自然就诞生了临济录的法子，我既没这般大毅力，也难领悟真意，换言之，是我境界不够。既不杀，定是心中有股力量使我不杀，这力量又算什么东西呢？这力量，也是外物，教我杀人有罪，何况亲近之人，杀后必然使我惶惶不可终日。何故我惶惶不可终日呢?遭人另眼相待的倒是另一说法，受刑也仅是其中一部分，唯独情在心里折磨我。